Judas 1:24,25

Ahora al que es el único que puede evitar que caigas en cualquiera de estos errores o pecados, o que tropieces , como literalmente significa απταιστους, áspero y peligroso como son los caminos de la vida, y débil como sabes que eres; y al fin presentarte impecable, plenamente santificado y conforme a la imagen del Hijo de Dios; ver Colosenses 1:22 . Colosenses 1:22 ; ante la presencia de su gloria , es decir, en su propia presencia, cuando será revelado en toda su gloria; con gran gozo Con gozo, grande e inefable. Para el único Dios sabio , ahora conviértete en nuestro SalvadorEs decir, nuestro Libertador de la culpa y el poder del pecado y sus consecuencias, nuestro Restaurador para el disfrute de las bendiciones perdidas por la caída y nuestro Conservador para la vida eterna. O, como Macknight lee la cláusula, Solo para el Dios sabio. Ver Romanos 16:27 .

Sea gloria , etc. Es decir, la gloria de la perfección infinita; y la majestad del imperio absolutamente universal; dominio O fuerza , como κρατος puede traducirse correctamente, es decir, para gobernar ese imperio; y poder Εξουσια, autoridad o derecho a hacer lo que le parezca bueno; tanto ahora como siempre Εις παντας τους αιωνας, a lo largo de todas las edades , o ambos ahora y por toda la eternidad. “De la denominación que se usa aquí, nuestro Salvador , algunos argumentan que esta doxología está dirigida al Señor Jesús, cuyo título correcto es nuestro Salvador, y quien es llamado Dios en otros pasajes de la Escritura, particularmente Romanos 9:5 , donde se le llama Dios bendito por los siglos. Sin embargo, como en algunos pasajes de la Escritura, particularmente en Lucas 1:47 ; 1 Timoteo 1:1 ; Tito 1:3 , el Padre es llamado nuestro Salvador , este argumento es dudoso.

Quienes sostienen que la doxología de este pasaje pertenece al Padre, observan que la misma doxología se dirige sin ambigüedades a Dios Padre, Romanos 16:27 ”, a cuyo pasaje acabamos de referir al lector.