Jueces 5:6

En los días de Shamgar , etc. En este y en los dos versículos siguientes, Débora, para dar a los israelitas un sentido justo de su liberación y estimularlos a un mayor agradecimiento, representa las miserias a las que los cananeos los habían reducido por veinte años de opresión; sus vías públicas o carreteras estaban desiertas por temor a los ladrones o la violencia; sus pueblos despoblados; sus ciudades bloqueadas y su país invadido por los soldados del enemigo; mientras ellos mismos estaban desarmados, desanimados e indefensos; hasta que agradó a Dios mirarlos con compasión y levantarles liberación. En los días de Jael , etc. Jael, aunque era una mujer ilustre, no hizo nada por la liberación del pueblo de Dios. Los viajeros caminaron por caminosA causa de los filisteos y cananeos, quienes, además de las cargas públicas que imponían a los israelitas, esperaban todas las oportunidades para hacerles daño en secreto; vigilando a los viajeros en los caminos comunes, como es habitual con los enemigos en tiempos de guerra; ya causa de los impíos aun de su propio pueblo, quienes, habiendo desechado el temor de Dios, y no habiendo rey en Israel que los castigara, estallaron en actos de injusticia y violencia, aun contra sus propios hermanos. El Jael mencionado en este versículo generalmente se considera la esposa de Heber, quien mató a Sísara. Pero "la frase, en los días de Jael, implica tiempos pasados ​​y supone que Jael estaba muerto al igual que Shamgar. Además, ¿qué honor podría redundar en la profetisa de tal comparación? ¿Es digno de jactancia que ella, que era juez en Israel, había hecho más librándolos del enemigo que la esposa de Heber, que era sólo una peregrina en Israel y cuyo marido estaba en paz con el enemigo? El Jael, por lo tanto, aquí mencionado, parece haber sido una profetisa levantada ante Débora para juzgar a Israel, pero que murió sin librarlos. Es cierto que el nombre de esta profetisa no se menciona antes; pero tampoco se registra ninguna de las transacciones de la época en que se supone que vivió; ni se menciona el nombre de Jueces 3:31 más de una vez, Jueces 3:31, y luego principalmente a causa de esa sola hazaña, de matar a seiscientos filisteos con un aguijón ". Dodd.