Marco 8:22-26

Y llega a Betsaida donde había hecho muchas obras poderosas, sin que produjeran el efecto deseado, quedando el pueblo en impenitencia e incredulidad, Mateo 11:21 . El siguiente milagro, se puede observar, es registrado sólo por Marcos; una prueba clara de que no debe ser considerado como un simple compendio de Mateo. Y le trajeron un ciego, y le rogaron que le tocara. Aquí aparece la fe de los que le trajeron; no dudaban que un toque de la mano de Cristo le devolvería la vista; pero el hombre mismo no mostró ese ferviente deseo o expectativa de una cura, como muchos otros lo hicieron. Lo tomó y lo sacó de la ciudad.Declarando por la presente, que los de Betsaida, que habían visto tantos milagros en vano, no eran dignos de contemplar esto: porque si nuestro Señor aquí sólo hubiera diseñado privacidad, podría haberlo conducido a una casa, o a una cámara interior, y haber curado él allí. Y cuando se hubo escupido en los ojos , etc.

Nuestro Señor podría haber curado a este hombre, como lo hizo a otros, con una palabra, pero le agradó usar signos, como lo hizo en otras ocasiones, probablemente para ayudar a la fe del hombre, que parece ser muy débil; Sin embargo, era evidente que los signos que usó no tenían una tendencia natural a efectuar una cura, ni tampoco ninguno de los signos que nuestro Señor usó en tales ocasiones: le preguntó si veía algo., &C. Jesús no impartió, como en otras ocasiones de naturaleza similar, la facultad de la vista a este ciego de una sola vez, sino gradualmente: porque el hombre al principio veía las cosas de manera oscura y no podía distinguir a los hombres de los árboles, de otra manera. podía discernir cómo se movían. Su expresión puede explicarse fácilmente, suponiendo que no nació ciego, sino que perdió la vista por algún accidente; porque si ese fuera el caso, podría haber retenido la idea tanto de hombres como de árboles. Mediante una segunda imposición de las manos de Cristo, recibió una visión clara de todos los objetos a la vista.

La intención de nuestro Señor en esto podría ser hacer evidente que en sus curas no estaba confinado a un método de operación, sino que podía dispensarlos de la manera que quisiera. Mientras tanto, aunque la curación se llevó a cabo gradualmente, se logró en un espacio de tiempo tan pequeño que se hizo evidente que no fue producida por ninguna eficacia natural de la saliva o el toque de nuestro Señor, sino simplemente por el esfuerzo. de su milagroso poder. Cristo quizás pretendió, al restaurar gradualmente la vista del hombre, indicar de qué manera los que son espiritualmente ciegos por naturaleza, generalmente son sanados por su gracia. Al principio, su conocimiento de las cosas divinas es indistinto, oscuro y confuso; que ven a los hombres como árboles caminando;pero después, mediante una segunda o tercera imposición de las manos del Salvador, se comunica un mayor grado de discernimiento espiritual y ellos ven todas las cosas con claridad. Su luz, como la de la mañana, brilla cada vez más hasta el día perfecto. Preguntemos, entonces, si tenemos alguna visión o conocimiento de aquellas cosas de las cuales la fe es la evidencia; y si, por la gracia, tenemos algún conocimiento verdadero de ellos, podemos esperar que aumente más y más, hasta que seamos completamente trasladados de nuestra oscuridad natural de ignorancia y necedad, a la maravillosa luz de la verdad y la sabiduría.

Y lo despidió, diciendo: No vayas a la ciudad donde probablemente algunos que habían visto a Cristo sacarlo de la ciudad esperaban verlo regresar; pero quien, habiendo sido testigo ocular de tantos milagros, no tuvo ni la curiosidad de seguirlo. Por lo tanto, tales personas no debían estar satisfechos con la vista de él cuando fue curado, que no mostraría tanto respeto a Cristo como para dar un paso fuera de la ciudad para ver la curación realizada. Ni se lo digas a nadie en el puebloCristo no le prohíbe que se lo cuente a otros, pero no debe contárselo a ninguno de los habitantes de Betsaida. Observa, lector, que menospreciar los favores de Cristo es perderlos; y les hará conocer el valor de sus privilegios por la falta de ellos, que no los conocerían de otra manera. Betsaida, en el día de su visitación, no quiso saber las cosas que pertenecían a su paz y, por lo tanto, ahora están ocultas a sus ojos.