Mateo 11:21

_¡AY DE TI, CORAZÍN! ¡AY DE TI, BETSAIDA! PORQUE SI EN TIRO Y EN SIDÓN SE HUBIERAN HECHO LOS MILAGROS QUE HAN SIDO HECHOS EN VOSOTRAS, TIEMPO HA QUE EN CILICIO Y CENIZA SE HUBIERAN ARREPENTIDO. _ ¡AY DE TI, CORAZÍN! - no mencionado en otra parte, pero debe haber estado cerca de Capernaum. ¡AY DE TI, BETSAIDA! [ bait ( H1004 ) y tseeydaah ( H6720 ), 'caza' o 'casa de pesca'; una estación de pesca'] - en el lado occidental del mar de Galilea, y al norte de Capernaum; el lugar de nacimiento de tres de los apóstoles: los hermanos Andrés y Pedro, y Felipe. Estas dos ciudades parecen estar separadas para denotar toda la región en la que se encuentran, una región favorecida con la presencia, la enseñanza y las obras del Redentor por encima de t

21. Si esas poderosas obras se hubieran realizado en Tiro y Sidón. Como Tiro y Sidón, como consecuencia de su proximidad, en ese momento eran aborrecidos por su impiedad, orgullo, libertinaje y otros vicios, Cristo emplea esta comparación con el propósito expreso de causar una impresión más profunda y dolorosa en sus compatriotas judíos. Ninguno de ellos no consideró a los habitantes de Tiro y Sidón como abominables despreciadores de Dios. Por lo tanto, no es un pequeño aumento de su maldición, cuando Cristo dice, que habría habido más esperanza de reforma de aquellos lugares en los que no había religión, que la que se ve en Judea. Para que nadie haga preguntas espinosas (40) sobre los decretos secretos de Dios, debemos recordar que este discurso de nuestro Señor se acomoda a la capacidad ordinaria del mente humana. (41) Comparando a los ciudadanos de Betsaida y sus vecinos, con los hab...

16-24 Cristo reflexiona sobre los escribas y los fariseos, que tenían una soberbia presunción de sí mismos. Compara su comportamiento con el juego de los niños, que estando fuera de sí sin razón, riñen con todos los intentos de sus compañeros por complacerles, o por hacerles participar en los juegos para los que solían reunirse. Las cavilaciones de los hombres mundanos son a menudo muy insignificantes y muestran una gran malicia. Algo tienen que alegar contra todos, por excelentes y santos que sean. Cristo, que era inmaculado y estaba separado de los pecadores, es representado aquí como aliado con ellos y contaminado por ellos. La inocencia más pura no siempre será una defensa contra el reproche. Cristo sabía que los corazones de los judíos estaban más amargados y endurecidos contra sus milagros y doctrinas que los de Tiro y Sidón; por lo tanto, su condena sería mayor. El Señor ejerce su...

Verso Mateo 11:21. _ ¡AY DE TI, CORAZÍN - BETSAIDA! _ Sería mejor traducir la palabra ουαι σοι, _ ay de ti _, que, que _a _ _ tí _. La primera es una exclamación de compasión; el último una denuncia de ira. Es evidente que nuestro Señor lo usó en el primer sentido. No se sabe con precisión dónde estaba situada _ Corazin _; pero como Cristo se une a ella en la misma censura con _ Betsaida _, que estaba en la Alta Galilea, más allá del mar, Marco 6:45, es probable que Corazin estuviera en la misma región . Aunque la gente de estas ciudades era (en general) impenitente, hay pocas dudas de que varios recibieron la palabra de vida. De hecho, Betsaida proporcionó no menos de _ tres _ de los _ doce _ apóstoles, _ Philip, Andrew _ y _ Peter _. Consulte...

CHORAZIN Y BETSAIDA - Estas eran ciudades no muy lejos de Capernaum, pero se desconoce la situación precisa. Ver "La tierra y el libro" (Thomson), vol. ii. pp. 8, 9. Betsaida significa literalmente una "casa de caza" o "una casa de juego", y probablemente estaba situada a orillas del mar de Galilea, y se sostenía a sí misma cazando o pescando. Fue la residencia de Philip, Andrew y Peter, Juan 1:44. Fue ampliado por Felipe el Tetrarca y llamado "Julia", en honor a la hija del emperador. TIRO Y SIDÓN - Estas eran ciudades de Fenicia, anteriormente muy opulentas, y distinguidas por su mercadería. Estaban situados en la orilla del mar Mediterráneo, y estaban en la parte occidental de Judea. Por lo tanto, eran bien conocidos por los judíos. Tire se menciona con frecuencia en el Antiguo Testamento como el lugar a través del cual Salomón obtuvo muchos de los material...

EXPOSICIÓN Mateo 11:1 Solo Matthew. Y sucedió, cuando Jesús terminó. La misma fórmula se repite en Mateo 7:28; Mateo 13:53; Mateo 19:1; Mateo 26:1. En los cinco casos, marca el final de discursos importantes. (1) El sermón del monte (Mt 5-7: 27); (2) el cargo a los discípulos (Mateo 10:5); (3) las parábolas (Mateo 13:1); (4) discursos a los discípulos ...

AY THE THEE, CHORAZIN! . Aunque muchas de las obras poderosas de Cristo se hicieron en este lugar, pero la mención está hecha de él, no, donde más, pero aquí; Si era una sola ciudad, o un país, no es fácil de determinar: la palabra חורשין, "Chorasin", lo que significa "Lugares Woody", DR. Lightfoot l conjeturas podría incluir CANA, en la que Cristo forjó su primer milagro, y un pequeño país adyacente, situado en una madera, y se llamará así desde allí; y Origen M lo lee, χορα ζιν, "La región de Zin": AY THE THEE, BETHSAIDAIDA! Esta fue la ciudad de Andrew y Peter,. VER GILL "JOH 1:44" ; para que sea tan malo como lo fue, algunas personas fueron canceladas por la gracia de Dios y a la oficina alta del apostolado; y lo que hace que esa gracia sea tan distintiva: Porque las obras poderosas que se hicieron en usted, se habían hecho en Tiro y Sidon, habrían arrepentido hace mucho tiempo...

Mateo 11:1. _ y sucedió que, cuando Jesús hubiera hecho un fin de ordenar a sus doce discípulos, salió de allí para enseñar y predicar en sus ciudades. _. Todo lo que le ordenó, él mismo lo hizo. Siempre fue el ejemplo, así como el legislador de su pueblo. ¡Qué tan bien será para nosotros a los que le llaman a enseñar a otros, si podemos enseñarles tanto por lo que hacemos, por lo que decimos! «Cuando Jesús hubiera hecho un fin de ordenar a sus doce discípulos, él partió de allí para enseñar y predicar en sus ciudades. ». Mateo 11:2. _ Ahora, cuando John había escuchado en la prisión, las obras de Cristo, envió a dos de sus discípulos. Y le dijo: ¿El arte que debería venir, o buscamos otro? _. ¡Pobre John! Su espíritu era lo suficientemente valiente en medio de la naturaleza cuando estaba por l

Y aconteció que cuando Jesús acabó con estos mandamientos, se fue de allí a enseñar y a predicar en las ciudades de ellos ( Mateo 11:1 ). Así que los envió delante de ellos, y luego se fue y seguía ahora, y entraba en las ciudades. Eran una especie de hombres de avanzada para que Él saliera adelante. Ahora bien, cuando Juan hubo oído en la cárcel las obras de Cristo, envió a dos de sus discípulos, y le dijo: ¿Eres tú el que ha de venir, o esperamos a otro? ( Mateo 11:2-3 ). Ahora Juan había sido puesto en prisión por Herodes. Juan había estado predicando que el reino de los cielos se ha acercado. Y él dijo: "El que viene detrás de mí es más poderoso que yo; no soy digno de desatarle los zapatos" ( Mateo 3:11 ). Pe

8. EL PRECURSOR EN PRISIÓN. LA PREDICACIÓN DEL REINO RECHAZADA. CAPÍTULO 11 _1. Juan encarcelado envía a sus discípulos. ( Mateo 11:1 .) 2. El testimonio del rey acerca de Juan. ( Mateo 11:7 .) 3. El Rey anuncia el juicio. ( Mateo 11:20 .) 4. La mayor invitación. ( Mateo 11:25 .)_ El primer versículo de este capítulo pertenece al envío de los doce y debe colocarse en el capítulo anterior. “Y sucedió que cuando Jesús terminó de dar órdenes a sus doce discípulos, partió de allí para enseñar y predicar en sus ciudades”. Él tomó la obra sobre sí mismo una vez más, y con los discípulos que había enviado, predi