Mateo 27:15-18

Ahora en esa fiesta , etc. Se había convertido en una costumbre entre los gobernadores romanos, en la fiesta de la pascua, gratificar al pueblo con el perdón y la liberación de cualquier prisionero que quisieran. No había ninguna ley que los obligara a hacer esto, ni se sabe con certeza cuándo ni cómo surgió esta costumbre. Pero como los actos de gracia son generalmente cosas populares, es probable que se originaran con los mismos romanos, quienes lo introdujeron y continuaron para complacer a sus afluentes. Sin embargo, era una mala costumbre, al ser un estímulo para la maldad y una obstrucción a la justicia. Y entonces tenían un prisionero notable , επισημον, notable o notorioQuién había sido realmente culpable del crimen del cual acusaron falsamente a Jesús; había hecho una insurrección, con cómplices, y cometido asesinato en la insurrección; un crimen que, aunque su insolencia excedió todos los límites, no se atrevieron a acusar a Cristo. Cuando se reunieron alrededor del tribunal de Pilato, y comenzaron con gran estrépito y clamor a pedirle que hiciera , en esta Pascua, como siempre lo había hecho en la misma ocasión, Marco 15:8 ; y quiso liberar a un preso, Pilato preguntó: ¿ A quién queréis que os suelte? ¿Barrabás o Jesús? Pilato, queriendo preservar la vida de Jesús, de cuya inocencia estaba plenamente convencido, para inducir al pueblo a pedir su liberación, no propone otra alternativa que ese criminal escandaloso y escandaloso que acabamos de mencionar.

Porque sabía que por envidia , así como por malicia y venganza, habían librado a Jesús. Que no era su culpa, sino su bondad por lo que se irritaban; y que lo envidiaban porque la gente lo engrandecía. Por tanto, Pilato estaba dispuesto a hacer la propuesta al pueblo de la forma más probable para asegurar su vida.