Mateo 9:25,26

Cuando el pueblo fue expulsado A saber, los dolientes, quienes, habiendo expresado las disposiciones mencionadas anteriormente, no eran dignos de contemplar el milagro; entró Es decir, en la cámara donde el cadáver yacía, acompañado por nadie más que los tres discípulos antes mencionado, y el padre y la madre de la niña, que siendo de todas las personas los testigos más adecuadas del milagro, que en realidad sufrió nada por la ausencia del resto. Porque, como todos sabían que la niña estaba muerta, no podían dejar de estar seguros del milagro cuando la volvían a ver con vida, aunque tal vez no supieran a quién se debía el honor de su resurrección. Y la tomó de la manoComo si la hubiera despertado del sueño: y, con una voz suave, pero tal como las personas en la cámara podían oír fácilmente, dijo: Talitha cumi , que es, Damisela, levántate. Ver Mark. Y la criada se levantó En un instante revivió y se sentó, como quien, al ser llamado, despierta de un sueño suave.

Lucas dice: Su espíritu volvió de nuevo; una expresión que implica que ella estaba realmente muerta y que el alma existe por separado después de la muerte del cuerpo; una verdad muy necesaria para ser afirmada en aquellos días, cuando muchos la negaban. Con todo, su carne, su color y su fuerza regresaron en un abrir y cerrar de ojos, no se encontraba en la condición débil y languideciente de quien, agotado por una enfermedad, había abandonado el fantasma; porque ella se levantó y caminó, Marco 5:42 , siendo de la edad de doce años. Ni siquiera estaba en la condición languideciente de los que vuelven a la vida después de haberse desmayado, sino que estaba en un estado de buena salud confirmada: porque parece que tenía hambre, y por eso Jesús ordenó darle de comer, Lucas 8:55. Y sus padres, al ver que su carne, su color, su fuerza y ​​su apetito volvían tan repentinamente con su vida, se asombraronLucas 8:56 inconmensurablemente por el milagro, Lucas 8:56 , como bien pudieron.

Sin embargo, les ordenó que no contaran a nadie lo que se había hecho , una orden que no podía significar que sus padres mantuvieran en secreto el milagro, lo cual era imposible de hacer; porque así como toda la familia, sus amigos y toda la gente reunida para llorar, fueron testigos de su muerte, así su restauración a la vida no se les podía ocultar ni a ellos ni a nadie que tuviera comunicación con ellos. Pero quiso decir que no debían incendiarlo oficiosamente en el exterior, ni siquiera permitirse la inclinación que pudieran sentir de hablar de un asunto tan asombroso. La razón fue que el milagro habló lo suficiente por sí mismo. En consecuencia, Mateo nos dice aquí: La fama se extendió por toda esa tierra.Palabras que implican no solo que el informe se difundió por todo el país, y que se habló mucho de él, lo cual, considerando todas las circunstancias, no podía dejar de serlo, sino que muchos indagaron sobre la verdad, y que tras la indagación, la realidad del milagro fue reconocida universalmente; y, como este es el significado apropiado de la observación acerca de este o cualquier otro de los milagros de nuestro Señor, (es decir, que la fama de ellos se fue al extranjero,) así los evangelistas, apelando así abierta y frecuentemente a la notoriedad de los hechos, nos han dado toda la seguridad posible de la realidad de los milagros que han registrado. Ver Macknight. Puede que no sea incorrecto observar aquí que Cristo resucitó a tres personas muertas: este niño, el hijo de la viuda y Lázaro; uno recién fallecido, otro en el féretro, el tercero oliendo en la tumba: para mostrarnos que ningún grado de muerte es tan desesperado como para pasar por alto su ayuda.