Oíd, cabezas de Jacob , etc. Para que la justicia de Dios, al traer sobre ellos los castigos que él había amenazado, pudiera aparecer más evidentemente, el profeta aquí muestra que no había rango de ellos libre de crímenes muy graves; que incluso aquellos que deberían haber superado a otros en piedad y virtud, fueron los primeros en cometer delitos. Encontramos a Ezequiel haciendo la misma queja, Ezequiel 22:6 , etc. ¿No te corresponde a ti conocer el juicio?¿No deberías comprender y ajustarte a las justas leyes de tu Dios? Vosotros, príncipes, magistrados y gobernantes, todos debéis saber y hacer el bien.

Y, como es su competencia juzgar y castigar a los que violan las leyes humanas, esto debería hacerle reflexionar que Dios ciertamente ejecutará juicio sobre los que violan sus leyes. Si reflexiona, debe ser sensato, ese castigo debe aguardarle por sus crímenes. Los que aborrecen el bien Vosotros que aborrecéis, no sólo para hacer el bien, sino el bien que se hace y a los que lo hacen; y ama el mal. Elige y deléitate tanto en las malas obras como en las malas obras; que les arranca la pielQue usan al pueblo, a quien tú gobiernas, tan cruelmente como el pastor usaría a su rebaño, quien, en lugar de esquilar el vellón, les arranca la piel y la carne de los huesos.

Que comen la carne de mi pueblo , etc. Que devoran los bienes y el sustento de tus hermanos. Y romperles los huesos , etc. Una alusión a los leones, osos o lobos, que devoran la carne y rompen los huesos de los corderos indefensos. Y picarlos en trozos como para la olla , etc. Todas estas son expresiones metafóricas, para significar las opresiones del pueblo por sus cabezas, o grandes hombres; y cómo ellos, de un modo u otro, los privaron de su sustancia y la dividieron entre ellos.

Entonces serán A saber, los jefes de los pueblos y príncipes de los que se habló arriba; clama al Señor cuando estas miserias vengan sobre ellos; pero no los escuchará, hasta se esconderá, &C. Como no han mostrado piedad por los demás, él no tendrá piedad de ellos.

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