Miqueas 3:1

Y dije: Oíd, os ruego, cabezas de Jacob, y vosotros, príncipes de la casa de Israel; [¿No te toca a ti conocer el juicio?

Ver. 1. Y dije ] a saber. En otro momento, y en un nuevo discurso; las cabezas de las cuales hemos registrado aquí. Un sermón picadura es, predicado a los jefes y profetas, esos grandes heteróclitos una en la casa de Israel. Porque como en un pez, así en una Iglesia y un estado, la corrupción comienza en la cabeza; y así como el rheum b que cae de la cabeza sobre las luces engendra un consumo de todo el cuerpo, así ocurre aquí.

Por lo tanto, a los jefes y capitanei, capital, nuestro profeta se aplica a sí mismo. Y como se dice de Suetonio, que ea libertate, scripsit Imperatorum vitas qua ipsi vixerunt, que escribió las vidas de los emperadores con tanta libertad como las vivieron; así Miqueas reprendió con tanta valentía los pecados de los príncipes como ellos los cometieron. Otro predicador entre nosotros fue Latimer, y después de él Deering; quien en su sermón ante la reina Isabel, hablando de los desórdenes de la época; Estas cosas son así, dice él, y te quedas quieto y no haces nada.

Y de nuevo, ¿no podemos bien decir con el profeta, dice él, es la misericordia del Señor que no seamos consumidos, viendo que hay tanta desobediencia tanto en los súbditos como en el príncipe? Una vez fue Tanquam ovis, como oveja, ante el esquilador; pero ahora es Tanquam iuvenca petulca, como novilla indómita. En nuestros días, el reverendo Sr. Stock recibió este elogio de un testigo fiel; que podía decir lo que pensaba adecuadamente y que se atrevía a hablar libremente.

Iré al obispo (Stephen Gardiner, entonces lord canciller) y le diré a su barba que no hace nada, dijo el Dr. Taylor, mártir; y lo hizo, aunque sus amigos lo disuadieron. La verdad debe decirse, como sea que se tome. Y si los mensajeros de Dios deben ser educados en la forma, sin embargo, en el asunto de su mensaje deben ser resueltos y francos. Es probable que José usó algún tipo de prefacio al panadero de Faraón al leerle ese duro destino, Génesis 40:19 , tal como fue el de Daniel a Nabucodonosor, Daniel 4:19 , o como Filón lo presenta con un cuento de Utinam. somnium non vidisses.

Pero en realidad le da una interpretación sólida, aunque aguda. Así trata a Miqueas con estos príncipes corruptos, a quienes, sin embargo, les da los títulos que les corresponden; y de quien pide audiencia con justicia. "Oíd, os ruego, cabezas de Jacob", etc. O, escuchen ahora, que antes se negaron a escuchar. Fue en los días de Ezequías que se predicó este sermón, como aparece en Jeremias 26:18 , poco antes de que Senaquerib invadiera la tierra, Miqueas 5:5 .

Y aunque el rey mismo era religioso y justo, sin embargo, muchos de sus príncipes y cortesanos, que en el reinado de su padre Acaz se habían habituado a la rapiña y al mal trato, todavía hicieron sus travesuras, y están aquí como apenas contados.

¿No te corresponde a ti conocer el juicio? ] ¿Para saberlo y hacerlo? como se dice de nuestro Salvador, que no conoció pecado, es decir, que no cometió ninguno. ¿Y los que hacen iniquidad no tienen conocimiento? "Se comen a mi pueblo como comen pan, y no invocan a Dios", Salmo 14:4 . De todos los hombres, los magistrados deberían ser hombres conocedores, temerosos de Dios, odiando la codicia y la crueldad, Éxodo 18:21 .

Son los ojos de su país, y si son oscuros, ¡cuán grande es esa oscuridad! Son los espejos comunes con los que otros hombres se visten. Jueces son, para discernir y decidir controversias; Por tanto, es conveniente que conozcan el juicio, ¿de qué otra manera lo ejecutarán? Cicerón se queja de los sacerdotes romanos en sus días, que había muchas cosas en sus propias leyes que ellos mismos no entendían.

"Me llevaré a los grandes", dice Jeremías (cuando encontró cosas muy mal en la Vulgata), "y les hablaré, porque han conocido el camino del Señor y el juicio de su Dios; pero estos han roto por completo el yugo, y han roto las ataduras ", Jeremias 5:5 .

a Desviarse de la regla o estándar ordinario; irregular, excepcional, anormal, anómalo, excéntrico. Dicho de personas y cosas. ŒD

b Materia acuosa secretada por las glándulas mucosas o las membranas, como las que se acumulan en la nariz, los ojos y la boca, etc., o las gotas que se acumulan en la nariz, los ojos, la boca, etc., y que, cuando son anormales, se supone que causan enfermedades; por lo tanto, una "defluxion" excesiva o mórbida de cualquier tipo. ŒD