Y sus hijos hablaron la mitad en el discurso de Ashdod, &C. Cuál era el idioma natural de los judíos en ese momento, ya fuera hebreo o caldeo, es un tema de investigación entre los eruditos. Aquellos que suponen que era hebreo, producen los libros de Nehemías, Esdras y Ester, además de las profecías de Daniel, que, en su mayor parte, fueron escritas en hebreo, y que suponen que los autores de ellas no habrían escrito en ese lenguaje, si en ese momento no hubiera sido el lenguaje vulgar. Pero a esto se responde, que los autores judíos podrían hacer uso del idioma hebreo en lo que escribieron, no solo porque las cosas que registraron se referían únicamente a la nación judía, entre quienes había hombres instruidos suficientes para explicarlas; pero, principalmente, porque se inclinaban a ocultar lo que escribían a los caldeos, que en ese momento eran sus señores y amos, y, considerando todas las circunstancias, tal vez no se hubieran sentido tan complacidos con ellos si hubieran entendido el contenido de sus escritos. Dado que parece entonces, dicen ellos, por varias palabras que se repiten en el libro de los Macabeos, el Nuevo Testamento y Josefo, que el idioma que los judíos hablaban entonces era el caldeo, que este idioma lo aprendieron en su cautiverio, y después de su regreso nunca asumió su antigua lengua hebrea para hablarla vulgarmente; debe seguirse, por tanto, que lo que aquí se denomina y después de su regreso nunca asumieron su antigua lengua hebrea para hablarla vulgarmente; debe seguirse, por tanto, que lo que aquí se denomina y después de su regreso nunca asumieron su antigua lengua hebrea para hablarla vulgarmente; debe seguirse, por tanto, que lo que aquí se denominael idioma de los judíos , en ese momento no era otro que el caldeo, porque el hebreo antiguo solo se conservaba entre los eruditos. Ver Le Clerc y Dodd.

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