Proverbios 9:7

El que reprende al escarnecedor “Este versículo y el siguiente nos dan una razón para la conducta de la sabiduría, al dirigirse solo a los simples. No invita a los supuestamente sabios, a los que se creen ignorantes de nada; invitarlos a la fiesta de la sabiduría, sería exponerse a sus insultos y censuras. Recibirían la invitación con desdén; despreciarían las lecciones de la sabiduría; rechazarían con repugnancia su vino y sus viandas. Los burladores representan admirablemente el genio de los libertinos y los infieles declarados ". Dodd. Pero también se puede considerar que Salomón nos muestra, en estos versículos, a quién se refería con los necios, Proverbios 9:6, incluso los escarnecedores y los malvados; y aquí presiona el último consejo dado de abandonarlos, porque no había nada bueno, sino dolor, para obtener de ellos. El que reprende a un tal, dice, se avergüenza a sí mismo. Es decir, tanto del escarnecedor mismo, que lo insultará y se burlará de él; y de otros, porque está frustrado en su designio y esperanza, y, por su imprudencia, se ha traído un inconveniente a sí mismo.

El que reprende al impío, al hombre deliberadamente, obstinadamente y decididamente impío; recibe una mancha de censura o de reproche. En lugar, probablemente, de convencer o reformar a tal persona con sus reproches, se encontrará acusado de las mismas, o de iniquidades similares, por la persona a quien intenta enmendar. “Un escarnecedor”, dice Lord Bacon, “sólo nos hace perder nuestro trabajo, pero un hombre malvado (es decir, uno obstinadamente malvado) nos paga con una mancha de deshonra; cuando un hombre instruye a un escarnecedor, su tiempo, en verdad, que emplea así, se desperdicia, y otros se burlan de sus dolores como un trabajo mal realizado; y el burlador mismo también desprecia el conocimiento que se le enseña; así el hombre es avergonzado.Pero el asunto se trata con mayor peligro en la reprensión del otro; porque no sólo no escucha los consejos, sino que vuelve la cabeza contra su reprensor, ahora aborrecido de él; a quien hiere actualmente con contumelies delante de su rostro, o traduce después a otros a sus espaldas ". Adelanto del aprendizaje , 50. 8. cap. 2. par. 9.