Salmo 109 - Introducción

AM 2962. BC 1042.

Este Salmo fue indudablemente compuesto por David; pero si fue perseguido por Saúl y calumniado por Doeg (ver 1 Samuel 26:19 ) o si en el momento de la rebelión de Absalón, es incierto. Aben Ezra y Kimchi, con varios otros intérpretes judíos, creen que fue escrito en el período anterior, con lo que la mayoría de los comentaristas parecen estar de acuerdo. Los traductores siríacos, sin embargo, lo atribuyen al último tiempo, en cuyo caso, en una parte, se refiere al traidor Ahitofel, quien, en un ataque de desesperación, fue y se ahorcó ( 2 Samuel 17:23 , ) en cuya última circunstancia tipificó exactamente a Judas, quien, sin duda alguna, fue proféticamente intencionado en este Salmo, porque así lo expone San Pedro, Hechos 1:20, incluidos, sin embargo, los judíos perseguidores, contra quienes el salmista denuncia los juicios más espantosos. Y, desde este punto de vista, las maldiciones, como se las llama, no pueden ofender a ninguna mente bien dispuesta; porque en realidad son meras denuncias proféticas y, por lo tanto, deben traducirse en tiempo futuro, como hemos tenido ocasión de observar más de una vez antes, en relación con otros pasajes similares. Aquí entonces David, como un tipo de Cristo, se queja de sus enemigos y apela a Dios, Salmo 109:1 . Presagia su destrucción, Salmo 109:6 . Ora para que Dios lo socorra en su baja condición, Salmo 109:21 . Concluye con una alegre esperanza de liberación, Salmo 109:30 ; Salmo 109:31 .