Salmo 68:1-3

Que Dios se levante , etc. Como Dios estaba presente de una manera peculiar en el arca, y como su presencia era la gran seguridad de la nación israelita de los peligros del desierto y el poder de sus enemigos, Moisés dirigía su oración a él con estas palabras cada vez que el arca fue tomado para sus varias marchas: ver Números 10:35 . Y con estas mismas palabras empezaron los cantores, cuando, por orden de David, los levitas primero tomaron el arca sobre sus hombros para llevarla de la casa de Obed-edom a Sion. De hecho, existe esta pequeña diferencia entre el pasaje de Números y el del Salmo, que la primera palabra del primero en hebreo está en modo imperativo, קומה, kumah, Que Dios se levante , mientras que aquí la palabra está en el tiempo futuro, y se traduce literalmente,Dios se levantará o se levantará. Y, de igual manera, todas las cláusulas de este y los dos versículos siguientes están expresadas en el mismo tiempo, como si fueran una predicción de lo que vendría; sus enemigos serán esparcidos, los que lo aborrecen huirán , etc. Los enemigos de Dios, debe observarse, son también enemigos de su pueblo, y por lo tanto se dice que lo odian, porque los odian y porque odian sus leyes y gobierno, y su santa imagen y naturaleza; la mente carnal que está en ellos, siendo enemiga de él, y no sujeta a su ley, tampoco, de hecho, puede estar sujeta a ella. Como se aleja el humo que, aunque se eleva de la tierra en negras y tremendas nubes, pronto es esparcido y dispersado por el viento;para que se alejen o, para que sean ahuyentados , serán dispersados ​​por una fuerza que, a pesar de su aspecto amenazador, son absolutamente incapaces de resistir. Y como la cera se derrite ante el fuego que, aunque parece ser de una consistencia firme y sólida, cuando se lleva al fuego, pronto se disuelve y no ofrece resistencia; así perezcan los impíos, etc. Y así perecerán cuando el Señor sea revelado desde el cielo, con sus ángeles poderosos, en llamas de fuego. Pero alégrense los justos , etc. Por la gentil aparición de Dios a favor de ellos y por su presencia estable con ellos.