Los hijos de Efraín, armados, se volvieron atrás en el día de la batalla. “Esta derrota de los efraimitas”, dice el Dr. Hammond, de Kimchi, “fue en el desierto: y aunque la historia no se menciona en los libros de Moisés, sin embargo, está escrito en las Crónicas (ver 1 Crónicas 7:21 ) donde, por las circunstancias del duelo de Efraín, parece que sucedió antes de que los israelitas entraran en Canaán; y la forma de la relación muestra que fue una masacre considerable ". El obispo Patrick, sin embargo, supone que se refiere a que los efraimitas se negaron, con las otras tribus (que probablemente desanimaron) a subir y entablar combate con los cananeos, cuando se lo ordenó Dios, como se registra en Deuteronomio 1:26. Pero la opinión más probable parece ser que se refiere a esa vergonzosa derrota que los filisteos dieron a los israelitas en tiempo de Elí, cuando tomaron el arca, como se relata en 1 Samuel 4:10 . Silo, que entonces quedó desolado, estaba en la tribu de Efraín, y quizás los efraimitas en esa ocasión lideraron la batalla, pero, al ceder después, causó una derrota general. “Que Efraín se pone aquí para todo Israel”, dice Poole, “parece evidente a partir de los siguientes versículos, en los que los pecados por los que se acusa este derrocamiento son manifiestamente los pecados de todos los hijos de Israel, y los que aquí se llaman Efraín son llamado Jacob e Israel, Salmo 78:21. Y el salmista, habiendo relatado esta asombrosa providencia y juicio de Dios sobre su propio pueblo, cae en un extenso discurso sobre las causas de ello, a saber, los grandes, múltiples y continuos pecados de esa y de las generaciones anteriores; que habiendo perseguido desde aquí hasta Salmo 78:60 , vuelve a esta historia y relata las tristes consecuencias de ese desastre, a saber, el cautiverio del arca, y el abandono de Silo y Efraín por parte de Dios, y el traslado de allí a la tribu de Judá y el monte de Sion ”. Bien podría ese evento estar fresco en la mente de los hombres en la época de David, que fue sólo unos cuarenta años después; porque el arca, que en esa memorable batalla fue tomada por los filisteos, aunque rápidamente fue sacada del cautiverio, nunca fue sacada de la oscuridad hasta que David la tomó de Quiriat-jearim.

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