Este versículo presenta serias dificultades. (1) Parece hablar de algún conocido acto de cobardía por parte de los efraimitas. Pero ¿por qué debe censurarse la cobardía en la guerra, cuando es la deslealtad a Dios de lo que habla el salmista? Se ha sugerido que se refiere a la lentitud de Efraín en proseguir la conquista de Canaán ( Jueces 1 ), considerada como muestra de su desconfianza hacia Dios, en vista de todas las obras poderosas que Él había hecho por ellos en el pasado.

Pero parece mejor entenderlo en sentido figurado (cp. Salmo 78:57 ), en el sentido de que los efraimitas eran como cobardes que huyen en la batalla y no lucharon por la causa de Dios. (2) ¿Por qué se nombra particularmente a los efraimitas, cuando el contexto se refiere a todo Israel? Posiblemente para señalar el rechazo de Efraín y la elección de Judá, que es el clímax del Salmo ( Salmo 78:67 ).

Salmo 78:10 debe tomarse entonces con Salmo 78:9 , como una descripción literal de la desobediencia e infidelidad de los efraimitas.

Después de todos los intentos de explicarlo, el versículo permanece oscuro y muchos comentaristas suponen que se trata de una interpolación o que el texto está corrupto de alguna manera. La ausencia de paralelismo y ritmo arroja cierta sospecha sobre él de forma independiente; y posiblemente haya sido una glosa sugerida por Salmo 78:57 , e insertada aquí como una ilustración de la falta de constancia de Israel ( Salmo 78:8 ).

Salmo 78:10 seguiría naturalmente a Salmo 78:8 , introduciendo la descripción de la generación rebelde, cuya conducta está sujeta a reprobación por amonestación de sus descendientes.

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