Zacarías 11:1

Abre tus puertas, LíbanoEl profeta, habiendo dado a entender en la profecía anterior que la nación judía debería recuperar su prosperidad, florecer durante algún tiempo y volverse considerable; y habiendo anunciado a Sion la venida del Mesías su rey, y felicitado por la naturaleza pacífica y la gran extensión de su reino, con los benditos efectos que su gobierno debería producir, procede ahora a predecir la ruina que vendría sobre el cuerpo del Nación judía por rechazarlo, con la destrucción de su templo y ciudad capital. A esto sólo pueden relacionarse los primeros tres versículos de este capítulo; porque no le sucedieron calamidades a ese pueblo, desde el tiempo de Zacarías hasta ese evento, cuyas expresiones aquí usadas pueden entenderse con propiedad. No se puede hablar aquí del Líbano mismo, que no tenía puertas ni portones; pero se pone figurativamente, ya sea para el templo,Ezequiel 17:3 ; y Habacuc 2:17 ; o para la ciudad de Jerusalén, cuyos altos edificios se asemejaban a las majestuosas hileras de árboles en un bosque: pero lo más probable es que se pretendiera lo primero.

Y, si se puede acreditar a los escritores judíos, tal fue la aplicación que hizo el rabino Johanán de esta profecía, cuando las puertas del templo se abrieron por sí solas, un poco antes de que el templo fuera quemado, circunstancia atestiguada por Josefo, Bell. . Jud. lib. 6. gorra. 5: “Entonces R. Johanan, un discípulo de R. Hillel, dirigiendo su discurso al templo, dijo, 'Sé que tu destrucción está cerca, según la profecía de Zacarías:' Abre tus puertas, oh Líbano , etc. " Que el fuego O, en sentido figurado, la ira de Dios y la ira del enemigo, o, literalmente, fuego encendido por el enemigo; puede devorar tus cedros, tus palacios y otras telas construidas con cedros.