Ezequiel 4:5

trescientos noventa días. Estos iban a ser "días" literales para Ezequiel, y debían representar 390 "años" literales. La fecha del mandato no es importante para la comprensión de esta profecía. El significado de la expresión "carguen con su iniquidad" (ver nota sobre Ezequiel 4:4 ) determina que la interpretación se refiere a la duración del castigo, y no al período de la iniquidad que lo derribó. Los 390 días corresponden a 390 años y los 40 días a 40 años, la duración del castigo de Israel y Judá respectivamente. Como esto tiene que ver con la ciudad de Jerusalén (versículos: Ezequiel 4:1), los periodos deben ser necesariamente contiguos a algo que afecte la terminación de su castigo. Esto se efectuó únicamente mediante el decreto para la restauración y reconstrucción de Jerusalén en el 454 a. C. (Ap. 50). Trescientos noventa años nos remontan al decimosexto año de Asa, cuando Baasa hizo la guerra a Judá (844 aC 2 Crónicas 16:1 Ap-50); que fue seguido por el solemne anuncio del profeta Jehú contra Baasa del castigo de Israel que se avecinaba rápidamente ( 1 Reyes 16:1 , etc.), El castigo de Judá, de la misma manera, comenzó cuarenta años antes (455-4 a. C.) : a saber. en 495-4 aC; 495 (su quinto año), siendo el año en que Joacim quemó el rollo. La profecía de este castigo fue dada en su cuarto año ( Jeremias 25:1 ;Jeremias 25:9 ), y su ejecución siguió rápidamente. Esta acción simbólica de Ezequiel no muestra cuánto duró el castigo de Jerusalén ni cuándo terminó.