Jeremias 25:1

Palabra que vino a Jeremías acerca de todo el pueblo de Judá en el cuarto año de Joacim hijo de Josías, rey de Judá, que era el primer año de Nabucodonosor, rey de Babilonia; CUARTO AÑO DE JOACIM - llamado el año en . Pero probablemente Joacim fue puesto en el trono por Faraón-necao a su regreso de Carquemis hacia julio, mientras que Nabucodonosor subió al trono el 21 de enero de 604 a.C.; de modo que el primer año de Nabucodonosor fue en parte el tercero y en parte el cuarto de Joacim. Aquí Jeremías da por primera vez fechas concretas. Nabucodonosor había entrado previamente en Judea en el reinado de su padre Nabopolasar....

su profecía sin duda precedió a la visión que acabamos de explicar, y que acababa de presentarse a Jeremías cuando Joacim murió, y cuando Sedequías reinó en el lugar de Jeconías; quien, siendo el último rey, fue sustituido por su sobrino Jeconiah. Pero ahora está relacionada la profecía que se le ordenó a Jeremías que proclamara en el cuarto año de Joacim; y reinó, como veremos más adelante, once años. Por lo tanto, concluimos que su libro está compuesto de varias direcciones, pero que el orden del tiempo no siempre se ha conservado. Ahora, la suma del todo es que, cuando Dios descubrió que las personas no podían ser enmendadas y restauradas a una mente correcta por ninguna advertencia, denunció la ruina final tanto en los judíos como en todas las naciones vecinas: pero por qué incluyó a los paganos veremos de aquí en adelante. Luego dice que esta profecía le fue encomendada en el cuarto...

1-7 El llamado a apartarse de los malos caminos hacia la adoración y el servicio a Dios, y para que los pecadores confíen en Cristo y participen de su salvación, concierne a todos los hombres. Dios lleva una cuenta de cuánto tiempo poseemos los medios de gracia; y cuanto más los tengamos, más pesada será nuestra cuenta si no los hemos mejorado. Al levantarse temprano, señala el sincero deseo de que esta gente se convierta y viva. Se debe insistir en la reforma personal y particular según sea necesario para una liberación nacional; y cada uno debe apartarse de su mal camino. Sin embargo, todo fue inútil. No tomarían el método correcto y único para rechazar la ira de Dios....

CAPÍTULO XXV _Este capítulo contiene un resumen de las sentencias denunciadas por_ _Jeremías contra Judá, Babilonia y muchas otras naciones. Eso_ _comienza con reprobar a los judíos por desobedecer los llamados de Dios_ _al arrepentimiento_ , 1-7; _por lo cual su cautiverio, con el de otras_ _naciones vecinas, durante_ setenta _años, se predice_ , 8-11. _A la expiración de ese plazo, (computando desde la invasión_ _de Nabucodonosor en el año cuarto de Joacim, hasta el_ _famoso edicto del primer año de Ciro), se iba a poner fin_ _al imperio babilónico_ , 12-14. _Todo esto es nuevamente declarado por el emblema de esa copa de ira,_ _que el profeta, como parece en una visión, presentó_ _a todas las naciones que enumera_ , 15-29. _Y para mayor confirmación, se repite por tercera vez en una_ t

EL CUARTO AÑO - Ver nota Daniel 1:1. Esta invasión de Judea, en la que Daniel fue llevado cautivo a Babilonia, fue según la fecha de los años cuarto, pero según el tiempo real el tercer año del rey judío. Nabucodonosor aún no era completamente rey, pero estaba asociado con su padre Nabopalassar....

EXPOSICIÓN Este capítulo puede ilustrarse comparándolo con Jeremias 46:1. Allí Jeremías exulta la destrucción de una nación (Egipto) que fue uno de los principales enemigos del pueblo de Dios, y al escuchar o leer la inspirada elocuencia del profeta, el corazón de un judío no podía sino conmoverse con la más viva simpatía. Pero es otra tensión que nos encuentra en este capítulo, y que para un judío ciertamente neutralizaría los sentimientos favorables a los que las profecías como las referidas deben haber despertado. Aquí Jeremías anuncia que el último momento de gracia para Judá ha pasado y que ha llegado el momento del juicio. La paciencia de Jehová se ha agotado; La caída de la Commonwealth ya no se puede retrasar. Tal era el extraño destino del profeta; fue enviado a "derribar" y "a construir", pero el elemento destructivo (como...

LA PALABRA QUE VINO A JEREMÍAS CON RESPECTO A TODAS LAS PERSONAS DE JUDÁ ,. No solo en la ciudad de Jerusalén, sino en toda la tierra de Judea. Esta profecía les preocupa a todos; Su arrepentimiento y reforma, a los que son exhortados; o su invasión, desolación y cautiverio, con los que están amenazados. Antes de que el profeta fuera enviado solo al rey de Judá, Jeremias 22:1; Ahora a todas las personas: EN EL CUARTO AÑO DE JEHOIAKIM, HIJO DE JOSIAH, REY DE JUDÁ ; en la última parte del tercero, y principios del cuarto año de su reinado; ver Daniel 1:1. ESTE [FUE] EL PRIMER AÑO DEL REY NEBUCHADOFREZZAR DE BABYLON : en el que comenzó a reinar con su padre, porque reinó dos años con él; ¿Quién es el Nabopolassar de Ptolomeo?. Esto fue en el año del mundo 3...

Palabra que vino a Jeremías acerca de todo el pueblo de Judá en el cuarto año de Joacim ( Jeremias 25:1 ). Así que ahora estamos retrocediendo en el tiempo. Esto fue antes de que Sedequías fuera rey. Esto fue cuando Joacim era rey. Joacim reinó once años. Era un rey muy malo, pero era el hijo de Josías que reinó durante treinta y un años. Jeremías fue llamado a profetizar en el año trece del reinado de Josías. Así que Josiah ahora está muerto. Ha estado muerto por cuatro años, por lo que sucedió en el cuarto año de Joacim. hijo de Josías rey de Judá, que era el año primero de Nabucodonosor rey de Babilonia ( Jeremias 25:1 ). Así que te está dando el tiempo de esta profecía. Lo que habló el profeta Jeremías a todo el pueblo de Judá, y a todos los moradores de Jerusalén ...

CAPITULO 25 El cautiverio de los setenta años y el juicio de las naciones _1. La retrospectiva ( Jeremias 25:1 )_ 2. Se anuncia el cautiverio de setenta años ( Jeremias 25:8 ) 3. El castigo de Babilonia y su rey ( Jeremias 25:12 ) 4. La copa de vino de la ira de las naciones ( Jeremias 25:15 ) 5. El día del SEÑOR y la ira de Dios ( Jeremias 25:30 ) Jeremias 25:1 . El profeta del cuarto

_Babilonia, cuando fue asociado por Nabopolasar, tres años antes de su muerte, el año del mundo 3397. Este año, Joakim fue llevado para ser conducido a Babilonia, aunque después se le permitió permanecer en condiciones muy duras, mientras los vasos sagrados, Daniel, etc., fueron llevados y comenzaron los 70 años de cautiverio. Terminaron en el primero de Ciro, el año 3468. (Usher) --- Este capítulo debe colocarse antes del 24 y después del 26. (Calmet) --- Los profetas no observaron el orden del tiempo, cap. xxi. (Worthington)_...