Jeremias 25:5

Dijeron: Volveos ahora cada uno de vuestro mal camino y de la maldad de vuestras obras, y habitad en la tierra que Jehová ha dado a vosotros y a vuestros padres para siempre jamás: VOLVEOS AHORA CADA UNO DE VUESTRO MAL CAMINO, Y DE LA MALDAD DE VUESTRAS OBRAS, Y HABITAD. En hebreo se expresa por la similitud de sonidos la correspondencia entre su vuelta a Dios y la vuelta de Dios a ellos para permitirles habitar en su tierra: Shubu ... shebu, "Volved" ... así "permaneceréis". Cada uno de su mal camino. Cada uno debe arrepentirse por separado y volverse de su propio pecado. No se exceptúa a nadie, no sea que piensen que su culpa se atenúa porque el mal es general....

Luego, explica lo que Dios les pidió que hicieran: Vuélvete, rezo, a todos de su mal camino y de la maldad de tus obras, y mora en la tierra que Jehová te ha dado a ti y a tus padres de edad en edad. Dios requirió fue indudablemente el más justo; porque no exigió nada de los judíos sino arrepentirse. También se agregó una promesa; Dios no solo los exhortó a arrepentirse, sino que también deseaba reconciliarse con ellos, y habiendo borrado todo recuerdo de sus pecados, para mostrarles amabilidad: si no hubieran sido más duros que las piedras, debieron haber sido puestos a su servicio por eso. un trato amable De hecho, Dios podría haberlos reprendido drásticamente, podría haberlos amenazado, podría, en resumen, haber cortado toda esperanza de perdón; pero solo les exigió que se arrepintieran, y al mismo tiempo añadió una promesa de perdón gratuito. Como entonces habían despreciado un favor...

1-7 El llamado a apartarse de los malos caminos hacia la adoración y el servicio a Dios, y para que los pecadores confíen en Cristo y participen de su salvación, concierne a todos los hombres. Dios lleva una cuenta de cuánto tiempo poseemos los medios de gracia; y cuanto más los tengamos, más pesada será nuestra cuenta si no los hemos mejorado. Al levantarse temprano, señala el sincero deseo de que esta gente se convierta y viva. Se debe insistir en la reforma personal y particular según sea necesario para una liberación nacional; y cada uno debe apartarse de su mal camino. Sin embargo, todo fue inútil. No tomarían el método correcto y único para rechazar la ira de Dios....

GIRE - i. e., arrepentíos vosotros; la gran convocatoria de Dios a la humanidad en todo momento (Lucas 24:47; Hechos 2:38; comparar Mateo 3:2)....

EXPOSICIÓN Este capítulo puede ilustrarse comparándolo con Jeremias 46:1. Allí Jeremías exulta la destrucción de una nación (Egipto) que fue uno de los principales enemigos del pueblo de Dios, y al escuchar o leer la inspirada elocuencia del profeta, el corazón de un judío no podía sino conmoverse con la más viva simpatía. Pero es otra tensión que nos encuentra en este capítulo, y que para un judío ciertamente neutralizaría los sentimientos favorables a los que las profecías como las referidas deben haber despertado. Aquí Jeremías anuncia que el último momento de gracia para Judá ha pasado y que ha llegado el momento del juicio. La paciencia de Jehová se ha agotado; La caída de la Commonwealth ya no se puede retrasar. Tal era el extraño destino del profeta; fue enviado a "derribar" y "a construir", pero el elemento destructivo (como...

DIJERON ,. Los profetas: esta fue la sustancia de sus discursos y profecías, lo que sigue: VUELVE A PASAR A TODOS DE SU CAMINO MALVADO, Y DESDE EL MAL DE SUS HUÉSPEDES ; arrepentido de los pecados, y reforma de ellos; Particularmente sus idolatrias, a las que eran propensas, y están después mencionadas: Y HABITA EN LA TIERRA QUE EL SEÑOR TE HA DADO A SUS PADRES PARA SIEMPRE Y SIEMPRE ; Es decir, la tierra de Canaán, que se les dio a ellos, y sus padres ante ellos, por el Señor, por una herencia eterna, siempre que se comportaran hacia él; porque sostuvieron la posesión de ella por su obediencia a su ley; Y ahora, a pesar de todo lo que habían hecho, o habían sido amenazados con; Sin embargo, si se arrepintieron y reformaron, todavía deberían habitar en la tierra y disfrutarlo, y todas las bendiciones y privilegios de ello....

Palabra que vino a Jeremías acerca de todo el pueblo de Judá en el cuarto año de Joacim ( Jeremias 25:1 ). Así que ahora estamos retrocediendo en el tiempo. Esto fue antes de que Sedequías fuera rey. Esto fue cuando Joacim era rey. Joacim reinó once años. Era un rey muy malo, pero era el hijo de Josías que reinó durante treinta y un años. Jeremías fue llamado a profetizar en el año trece del reinado de Josías. Así que Josiah ahora está muerto. Ha estado muerto por cuatro años, por lo que sucedió en el cuarto año de Joacim. hijo de Josías rey de Judá, que era el año primero de Nabucodonosor rey de Babilonia ( Jeremias 25:1 ). Así que te está dando el tiempo de esta profecía. Lo que habló el profeta Jeremías a todo el pueblo de Judá, y a todos los moradores de Jerusalén ...

CAPITULO 25 El cautiverio de los setenta años y el juicio de las naciones _1. La retrospectiva ( Jeremias 25:1 )_ 2. Se anuncia el cautiverio de setenta años ( Jeremias 25:8 ) 3. El castigo de Babilonia y su rey ( Jeremias 25:12 ) 4. La copa de vino de la ira de las naciones ( Jeremias 25:15 ) 5. El día del SEÑOR y la ira de Dios ( Jeremias 25:30 ) Jeremias 25:1 . El profeta del cuarto

Dijeron: Convertíos ahora cada uno de su mal camino y de la maldad de vuestras obras, y habitad en la tierra que Jehová os ha dado a vosotros y a vuestros padres por los siglos de los siglos. Ver. 5. _Dijeron: Vuélvete de nuevo. _] Este fue el resumen de todos los sermones del profeta, como de los apóstoles, "Arrepentíos y creed en el evangelio", Mar 1:15....

PROFECIA DE LOS SETENTA AÑOS DE CAUTIVIDAD, Y DESPUES DE ESO, LA DESTRUCCION DE BABILONIA Y DE TODAS LAS NACIONES QUE OPRIMIERON A LOS JUDIOS. 1. AÑO CUARTO DE JOACIM—llamado el _año tercero_ en Daniel 1:1. Pero es probable que Joacim fuese entronizado por Faraón-necao a su regreso de Carquemis, por el mes de _julio_, mientras que Nabucodonosor ascendió al trono el 21 de enero de 604 a. de J. C. Así que el primer año de Nabucodonosor comprendió parte del _tercero_ y parte del _cuarto_ de Joacim. Jeremías da aquí primeramente datos específicos. Previamente, Nabucodonosor había entrado en Judea durante el reinado de su padre Nabopolasar. 3. Desde el año décimo tercio de Josías, que fué cuando Jeremías comenzó a profetizar (cap. 1:1), hasta el final de ese reinado, pasaron diez y nueve años ...