Jeremias 25:28

Y será que si rehusaren tomar la copa de tu mano para beber, les dirás: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Ciertamente beberéis. SI SE NIEGAN A TOMAR LA COPA ... CIERTAMENTE BEBERÉIS - de nada servirá su esfuerzo por escapar a la destrucción....

En este versículo, el Profeta insinúa que, por muy refractarias que puedan ser las naciones, sin embargo, no podrían ser buenas por su obstinación, por querer o no estarían obligados a beber de la copa. Pero para hacer que el asunto sea más llamativo, los presenta como rechazos; Si se niegan a tomar la copa, les dirás: Dios dice: "Beber y beber". Hemos dicho antes que el Profeta no había establecido un maestro sobre los paganos: por lo tanto, lo que declara aquí no es para extraterrestres; pero todo el beneficio pertenecía a la Iglesia de Dios. Por lo tanto, lo que se dijo fue hablado por el pueblo de Dios, incluso para que supieran que, como Dios había determinado castigar la maldad de los hombres, ninguno de los amenazados con juicio podría escapar. Los hombres son a menudo como caballos rebeldes, que patean y son feroces, y se enfurecen contra su jinete, y también muerden; pero el Pro...

15-29 El mal y los buenos acontecimientos de la vida a menudo se representan en las Escrituras como copas. Debajo de esta figura se representa la desolación que se avecina en esa parte del mundo, de la cual Nabucodonosor, que acababa de comenzar a reinar y actuar, sería el instrumento; pero esta espada destructora vendría de la mano de Dios. Las desolaciones que la espada debe hacer en todos estos reinos están representadas por las consecuencias del consumo excesivo de alcohol. Esto puede hacernos detestar el pecado de la embriaguez, que las consecuencias de esto se usen para establecer una condición tan despreciable. La embriaguez priva a los hombres del uso de su razón, los vuelve locos. Les quita la valiosa bendición, la salud; y es un pecado que es su propio castigo. Esto también puede hacernos temer los juicios de guerra. Pronto llena a una nación de confusión. Se negarán a tomar la...

EXPOSICIÓN Este capítulo puede ilustrarse comparándolo con Jeremias 46:1. Allí Jeremías exulta la destrucción de una nación (Egipto) que fue uno de los principales enemigos del pueblo de Dios, y al escuchar o leer la inspirada elocuencia del profeta, el corazón de un judío no podía sino conmoverse con la más viva simpatía. Pero es otra tensión que nos encuentra en este capítulo, y que para un judío ciertamente neutralizaría los sentimientos favorables a los que las profecías como las referidas deben haber despertado. Aquí Jeremías anuncia que el último momento de gracia para Judá ha pasado y que ha llegado el momento del juicio. La paciencia de Jehová se ha agotado; La caída de la Commonwealth ya no se puede retrasar. Tal era el extraño destino del profeta; fue enviado a "derribar" y "a construir", pero el elemento destructivo (como...

Y SERÁ, SI SE NIEGAN A TOMAR LA COPA EN TU MANO PARA BEBER ,. Dar crédito a las profecías de la ruina y la destrucción emitidas por el profeta, pero digamos, estas cosas no serán: LUEGO LE DIRÁS A ELLOS, POR LO TANTO, DICE EL SEÑOR DE LOS ANFITRIONES, SIN DUDA BEBERÁS ; o esos juicios ciertamente serán infligidos; No habrá posibilidad de escapar, ya sea que se creyeran o no; o lo que no está dispuesto a creer las denuncias de ellos, o para que los puedan venir sobre ellos; sin embargo, por lo tanto, así sería; Por así decir, el Señor de los anfitriones, que es omnipotente, y hace lo que agrada a los ejércitos del cielo, y entre los habitantes de la tierra, sobre los cuales tiene un poder y gobierno despótico,....

Palabra que vino a Jeremías acerca de todo el pueblo de Judá en el cuarto año de Joacim ( Jeremias 25:1 ). Así que ahora estamos retrocediendo en el tiempo. Esto fue antes de que Sedequías fuera rey. Esto fue cuando Joacim era rey. Joacim reinó once años. Era un rey muy malo, pero era el hijo de Josías que reinó durante treinta y un años. Jeremías fue llamado a profetizar en el año trece del reinado de Josías. Así que Josiah ahora está muerto. Ha estado muerto por cuatro años, por lo que sucedió en el cuarto año de Joacim. hijo de Josías rey de Judá, que era el año primero de Nabucodonosor rey de Babilonia ( Jeremias 25:1 ). Así que te está dando el tiempo de esta profecía. Lo que habló el profeta Jeremías a todo el pueblo de Judá, y a todos los moradores de Jerusalén ...

CAPITULO 25 El cautiverio de los setenta años y el juicio de las naciones _1. La retrospectiva ( Jeremias 25:1 )_ 2. Se anuncia el cautiverio de setenta años ( Jeremias 25:8 ) 3. El castigo de Babilonia y su rey ( Jeremias 25:12 ) 4. La copa de vino de la ira de las naciones ( Jeremias 25:15 ) 5. El día del SEÑOR y la ira de Dios ( Jeremias 25:30 ) Jeremias 25:1 . El profeta del cuarto

CAPITULO XVI JEHOVÁ Y LAS NACIONES Jeremias 25:15 "Jehová tiene controversia con las naciones" ( Jeremias 25:31 Así como el hijo de un rey solo aprende muy gradualmente que la autoridad y la actividad de su padre se extienden más allá de la familia y el hogar, así Israel en su niñez pensó que Jehová se preocupaba exclusivamente por sí mismo. No existían ideas como la omnipotencia y la Providencia universal; por tanto, no se pueden negar; y las limitaciones de la fe nacional no eran esencialmente incompatibles con el Apocalipsis posterior. Pero cuando llegamos al período de la profecía registrada, encontramos que, bajo la guía del Espíritu Santo, los profetas habían comenzado a reconocer el dominio de Jehová sobre los pueblos circundantes. Hasta el momento, no

Y sucederá que si no quieren tomar la copa de tu mano para beber, les dirás: Así ha dicho Jehová de los ejércitos; Ciertamente beberéis. Ver. 28. _Ciertamente beberéis. _] Ver Jeremias 25:15 . Jeremias 25:15 ....

PROFECIA DE LOS SETENTA AÑOS DE CAUTIVIDAD, Y DESPUES DE ESO, LA DESTRUCCION DE BABILONIA Y DE TODAS LAS NACIONES QUE OPRIMIERON A LOS JUDIOS. 1. AÑO CUARTO DE JOACIM—llamado el _año tercero_ en Daniel 1:1. Pero es probable que Joacim fuese entronizado por Faraón-necao a su regreso de Carquemis, por el mes de _julio_, mientras que Nabucodonosor ascendió al trono el 21 de enero de 604 a. de J. C. Así que el primer año de Nabucodonosor comprendió parte del _tercero_ y parte del _cuarto_ de Joacim. Jeremías da aquí primeramente datos específicos. Previamente, Nabucodonosor había entrado en Judea durante el reinado de su padre Nabopolasar. 3. Desde el año décimo tercio de Josías, que fué cuando Jeremías comenzó a profetizar (cap. 1:1), hasta el final de ese reinado, pasaron diez y nueve años ...