Jeremias 25:21

Edom, y Moab, y los hijos de Amón, EDOM Y MOAB, Y LOS HIJOS DE AMÓN - unidos, como emparentados con Israel (ver  Jeremias 48:1; Jeremias 49:1)....

Siempre se deben repetir las mismas palabras, que Jeremías hizo que todas estas naciones bebieran la copa. Menciona a los idumeos, a la posteridad de Esaú, y también a los moabitas, los descendientes de Lot, como también los amonitas. Hubo una relación entre estas tres naciones y los israelitas; Por lo tanto, el Profeta parece diseñado para haber conectado estas tres naciones. Él añade -...

15-29 El mal y los buenos acontecimientos de la vida a menudo se representan en las Escrituras como copas. Debajo de esta figura se representa la desolación que se avecina en esa parte del mundo, de la cual Nabucodonosor, que acababa de comenzar a reinar y actuar, sería el instrumento; pero esta espada destructora vendría de la mano de Dios. Las desolaciones que la espada debe hacer en todos estos reinos están representadas por las consecuencias del consumo excesivo de alcohol. Esto puede hacernos detestar el pecado de la embriaguez, que las consecuencias de esto se usen para establecer una condición tan despreciable. La embriaguez priva a los hombres del uso de su razón, los vuelve locos. Les quita la valiosa bendición, la salud; y es un pecado que es su propio castigo. Esto también puede hacernos temer los juicios de guerra. Pronto llena a una nación de confusión. Se negarán a tomar la...

EXPOSICIÓN Este capítulo puede ilustrarse comparándolo con Jeremias 46:1. Allí Jeremías exulta la destrucción de una nación (Egipto) que fue uno de los principales enemigos del pueblo de Dios, y al escuchar o leer la inspirada elocuencia del profeta, el corazón de un judío no podía sino conmoverse con la más viva simpatía. Pero es otra tensión que nos encuentra en este capítulo, y que para un judío ciertamente neutralizaría los sentimientos favorables a los que las profecías como las referidas deben haber despertado. Aquí Jeremías anuncia que el último momento de gracia para Judá ha pasado y que ha llegado el momento del juicio. La paciencia de Jehová se ha agotado; La caída de la Commonwealth ya no se puede retrasar. Tal era el extraño destino del profeta; fue enviado a "derribar" y "a construir", pero el elemento destructivo (como...

EDOM, Y MOAB, Y LOS HIJOS DE AMMÓN. todos los enemigos conocidos e implacables de Israel. Los Edomitas descendieron de Esaú; y los moabitas y amonitas de Moab y Ammon, los dos hijos de Lot por sus hijas. Su destrucción es profetizada de los cuarenta octavos y cuarenta noveno Capítulo S....

Palabra que vino a Jeremías acerca de todo el pueblo de Judá en el cuarto año de Joacim ( Jeremias 25:1 ). Así que ahora estamos retrocediendo en el tiempo. Esto fue antes de que Sedequías fuera rey. Esto fue cuando Joacim era rey. Joacim reinó once años. Era un rey muy malo, pero era el hijo de Josías que reinó durante treinta y un años. Jeremías fue llamado a profetizar en el año trece del reinado de Josías. Así que Josiah ahora está muerto. Ha estado muerto por cuatro años, por lo que sucedió en el cuarto año de Joacim. hijo de Josías rey de Judá, que era el año primero de Nabucodonosor rey de Babilonia ( Jeremias 25:1 ). Así que te está dando el tiempo de esta profecía. Lo que habló el profeta Jeremías a todo el pueblo de Judá, y a todos los moradores de Jerusalén ...

CAPITULO 25 El cautiverio de los setenta años y el juicio de las naciones _1. La retrospectiva ( Jeremias 25:1 )_ 2. Se anuncia el cautiverio de setenta años ( Jeremias 25:8 ) 3. El castigo de Babilonia y su rey ( Jeremias 25:12 ) 4. La copa de vino de la ira de las naciones ( Jeremias 25:15 ) 5. El día del SEÑOR y la ira de Dios ( Jeremias 25:30 ) Jeremias 25:1 . El profeta del cuarto

_Ammon. Los detalles se dan en el cap. xlviii. y xlix., y Ezechiel xxv. a xxxiv., y Abdias y Sophonias._...

CAPITULO XVI JEHOVÁ Y LAS NACIONES Jeremias 25:15 "Jehová tiene controversia con las naciones" ( Jeremias 25:31 Así como el hijo de un rey solo aprende muy gradualmente que la autoridad y la actividad de su padre se extienden más allá de la familia y el hogar, así Israel en su niñez pensó que Jehová se preocupaba exclusivamente por sí mismo. No existían ideas como la omnipotencia y la Providencia universal; por tanto, no se pueden negar; y las limitaciones de la fe nacional no eran esencialmente incompatibles con el Apocalipsis posterior. Pero cuando llegamos al período de la profecía registrada, encontramos que, bajo la guía del Espíritu Santo, los profetas habían comenzado a reconocer el dominio de Jehová sobre los pueblos circundantes. Hasta el momento, no

Edom, Moab y los hijos de Ammón, Ver. 21. _Edom y Moab, etc. _] Por la destrucción de todas estas naciones podemos hacer una conjetura sobre la destrucción de todos los impíos, cuando Cristo vendrá al juicio. Todo lo que les acontecerá en este mundo es como gotas de ira que preceden la gran tormenta, o como una grieta que presagia la caída de toda la casa. Aquí las hojas solo caen sobre ellos, por así decirlo, pero luego el cuerpo del árbol en todo su peso los aplasta para siempre....