1 Juan 5 - Introducción

El que ama a Dios, ama a sus hijos y guarda sus mandamientos, que para los fieles son ligeros y no penosos. Jesús es el Hijo de Dios, capaz de salvarnos y de escuchar nuestras oraciones, que hacemos por nosotros mismos y por los demás.

Anno Domini 90.

El apóstol, en el capítulo anterior, habiendo inculcado por diversas consideraciones el amor de los hermanos cristianos, y de la humanidad en general, e incluso de los enemigos, prosigue en esto, para hablar más particularmente de la obligación que tenemos de amen a todos los que son discípulos sinceros de Cristo. Y primero, para mostrar que los tales son dignos de ser amados, declara que todo aquel que cree cordialmente en Jesús es el Cristo, es engendrado de Dios. Él posee la naturaleza de Dios, y por lo tanto es más verdaderamente un hijo de Dios, que cualquier judío que reclame esa alta relación, simplemente por su descendencia de Abraham, Juan 8:39. A continuación, para mostrar la obligación que tienen todos los que aman a Dios de amar a los discípulos de Cristo, observa que todo el que ama al Dios Engendrador, amará también a su engendrado; amará a los hombres buenos porque se asemejan a Dios en sus cualidades morales, 1 Juan 5:1 —Entonces, para que juzguen con certeza de su propio carácter, les dijo, que uno de los mejores métodos para saber si del amor al Dios, ellos realmente amaban a los hijos de Dios, era considerar, si por amor a Dios cumplían con sus hijos lo que él les mandaba que hicieran, 1 Juan 5:2 —Porque, dijo él, esta es la verdadera expresión de nuestro amor a Dios, que guardemos sus mandamientos.

Y sus mandamientos no son gravosos para los hijos de Dios, porque son agradables a sus inclinaciones, 1 Juan 5:3 - y porque por el poder de su fe, pueden vencer todas las tentaciones que el mundo pone en su manera, para inducirlos a quebrantar los mandamientos de Dios, 1 Juan 5:4 .

Pero para que sepamos quiénes son los hijos de Dios que vencen al mundo, y cuál es su fe por la que obtienen esa victoria, la persona que vence al mundo por el poder de la fe, es el que cree cordialmente que Jesús es el Hijo de Dios, enviado al mundo para conferir vida eterna a todos los que creen perseverantemente, 1 Juan 5:5 —Y la fe de tal persona en Jesús como Hijo de Dios, está bien fundada: porque se demostró que era el Hijo de Dios, por el agua y la sangre, se demostró que incluso Jesús el Cristo era el Hijo de Dios, no solo por el agua, sino por el agua y la sangre. Porque en su bautismo con agua, Jesús fue declarado Hijo de Dios por una voz del cielo.

Lo mismo fue declarado por el derramamiento de su sangre, es decir, por su muerte; porque por su resurrección de entre los muertos, Dios demostró que él era su Hijo. Ahora bien, es el Espíritu quien, por el agua y la sangre, da testimonio de Jesús como Hijo de Dios. Porque al descender sobre él en una forma visible en su bautismo, lo señaló al Bautista, ( Juan 1:32 .) Y a la multitud circundante, como la persona de quien hablaba la voz del cielo. De la misma manera, el Espíritu dio testimonio de Jesús como Hijo de Dios, por la sangre; porque fue el Espíritu quien levantó su cuerpo humano de entre los muertos, 1 Juan 5:6 .

El apóstol, habiendo declarado así cómo vino Jesús al mundo, atestiguado como Hijo de Dios por el agua y la sangre, procede a informarnos que hay tres en el cielo y tres en la tierra, que continuamente son testigos de algo acerca de Jesús. , que no explica, hasta 1 Juan 5:11 donde nos dice, que los hechos que atestiguan son, que Dios ha dado vida eterna a todos los fieles; y que esta vida está en su Hijo. Ahora, los tres en el cielo, que dan testimonio de estos hechos importantes, son el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos Tres son Uno, uno en Esencia, pero tres en Personalidad, 1 Juan 5:7. — Y los tres en la tierra, que dan testimonio de los mismos hechos, son el Espíritu, el agua y la sangre. Todos estos testigos, nos dice el apóstol, concuerdan en un solo y mismo testimonio, 1 Juan 5:8 Y debido a que dan fe de estos hechos por el nombramiento de Dios, él llama el testimonio conjunto de los tres en el cielo y de los tres en la tierra, el testimonio de Dios; y observa que si recibimos el testimonio de los hombres, y confiamos en él sin dudarlo, incluso en los asuntos más importantes, el testimonio de Dios es de mucha mayor fuerza para establecer lo que da testimonio de su Hijo, 1 Juan 5:9 . —Especialmente como el que cree en el Hijo de Dios, lo que Dios testificó, ha comenzado en sí mismo; mientras que el que no cree en el testimonio de Dios acerca de su Hijo, se esfuerza por hacer de Dios un mentiroso,1 Juan 5:10 . — A este relato de los testigos en el cielo y en la tierra, y de la certeza de su testimonio, el apóstol, por último, adjunta una declaración de los hechos importantes de los que dan testimonio; es decir, que Dios otorgará vida eterna a los creyentes perseverantes, y que esta vida les será otorgada a través de su Hijo, 1 Juan 5:11 . Luego repite lo que había insinuado, 1 Juan 5:10 .

Que quien reconoce cordial y fielmente que Jesús es el Hijo de Dios, tiene la vida eterna que Dios ha prometido conferir por medio de su Hijo, asegurada en su perseverancia, por las gracias y virtudes que su fe produce en él, y la testimonio directo del Espíritu de Dios. Mientras que el que no reconoce a Jesús como el Hijo de Dios, no tiene vida espiritual en él y, por supuesto, no tiene derecho a la vida eterna. Por último, el apóstol les dijo a los que creían en el nombre del Hijo de Dios, que les había escrito estas cosas acerca de la venida de Jesús al mundo, atestiguada como Hijo de Dios por el agua y la sangre, y acerca de los tres en el cielo y los tres en la tierra que continuamente dan testimonio de Jesús, y acerca de los hechos que dicen, a saber,1 Juan 5:12 .

St. John les había dicho, cap. 1 Juan 4:17 que si imitaban perseverantemente a Dios en su benevolencia, les daría denuedo en el día del juicio: aquí les aseguró que, incluso en la vida presente, los que creen en Jesús tienen este denuedo con el Padre. , que si le oran por cualquier cosa conforme a su voluntad, él los escucha, 1 Juan 5:14 . - y les concede lo que piden, porque son los discípulos de su Hijo, 1 Juan 5:15. — El apóstol también aseguró a aquellos que fueron dotados con dones milagrosos en particular, y tal vez fuera aplicable solo a ellos, que si alguno de ellos encontraba a un hermano que padecía una enfermedad corporal, infligido sobre él por algún pecado que había cometido, y si el hombre espiritual tuviera motivos para pensar que su pecado no fue castigado con la muerte corporal, podría, a causa de su fe en la promesa de Dios, pedir su recobro, si lo moviera a hacerlo un impulso del Espíritu.

Y Dios, en respuesta a su oración, concedería una curación milagrosa a esa persona enferma, cuyo castigo temporal no era una enfermedad que terminara en muerte. Al mismo tiempo, al observar que había un pecado de muerte, para cuya eliminación del castigo, no dirigió a ningún hombre espiritual a orar, insinuó que la apostasía, o la idolatría grosera, o algún otro pecado, excluía por completo. el pecador del privilegio mencionado anteriormente, 1 Juan 5:16 . —Y para mostrar esto más claramente, agregó, aunque todo mal genio y acción es pecado, hay una gran diferencia en los pecados. Porque hay pecado que no es de muerte, del cual el pecador puede ser librado por haberse arrepentido, 1 Juan 5:17. — Sin embargo, para evitar que cayeran en errores al juzgar qué pecados eran para muerte y cuáles no, les dijo que nadie que es engendrado por Dios peca voluntariamente, porque tal persona se guarda del dominio del diablo. , 1 Juan 5:18 . — Agregó que, por el testimonio del Espíritu de Dios, y manteniéndose por gracia del dominio del diablo, sabrían que fueron engendrados de Dios; como por la maldad que prevalecía entre los infieles, idólatras e hipócritas, sabían que todos ellos, sí, todo el mundo que no había despertado, yacían bajo el dominio del diablo, en sujeción a él, y yacían heridos y muertos debajo de él. , 1 Juan 5:19 .

Pero sabían que, cuando toda la raza humana estaba en esta condición desamparada y miserable, había venido el Hijo de Dios, y les había dado entendimiento para que pudieran conocer al Verdadero; y estaban en el Verdadero, en el Padre y en su Hijo Jesucristo; él es el Dios verdadero y la vida eterna; él participa con el Padre en la Deidad apropiada, y su vida inmortal podría ser sostenida por la unión con él solo, 1 Juan 5:20 . Por tanto, les suplicó que se guardaran de ídolos de toda clase, que el Dios celoso no permitiría compartir con él, ni en los oficios del culto religioso ni en el afecto supremo de la mente, 1 Juan 5:21 .

Con respecto a la oración de los hombres espirituales por la curación de los pecadores enfermos, y la restauración milagrosa del pecador a la salud como consecuencia de tales oraciones, de las que habla el apóstol en este capítulo, es apropiado observar que el ejercicio exitoso de estos dones espirituales, como todos los demás poderes milagrosos, tenía la intención de hacer que las sociedades cristianas fueran venerables a los ojos de los paganos, mostrando que Dios estaba realmente entre los cristianos, 1 Corintios 14:25 e inspirar a los paganos con el deseo de convertirse en miembros de un comunidad que fue honrada con privilegios tan extraordinarios.