1 Juan 5:17

_TODA INJUSTICIA ES PECADO; Y HAY PECADO QUE NO ES DE MUERTE. _ Toda "injusticia (incluso la de los creyentes, ( cf. 1 Juan 1:9 ; 1 Juan 3:4 ): que no llegue a la justicia) es pecado"; (pero) no todo pecado es de muerte. HAY UN PECADO QUE NO ES DE MUERTE , en cuyo caso los creyentes pueden interceder. La muerte y la vida están en oposición correlativa ( 1 Juan 5:11 ). El pecado de muerte debe ser uno que tiende 'hacia' [ pros ( G4314 )], resultando así en la muerte. Alford lo convierte en un ACTO apreciable, negar que Jesús sea el Cristo, el Hijo de Dios (en contraste con confe

17 Toda injusticia Este pasaje puede explicarse de varias maneras. Si lo toma de manera adversa, la sensación no sería inadecuada: "Aunque toda injusticia es pecado, todo pecado no es hasta la muerte". E igualmente adecuado es otro significado: "Como el pecado es toda injusticia, de ahí se deduce que todo pecado no es para muerte". Algunos toman toda la injusticia por completa injusticia, como si el Apóstol hubiera dicho que el pecado del cual habló fue la cumbre de la injusticia. Yo, sin embargo, estoy más dispuesto a aceptar la primera o la segunda explicación; y como el resultado es casi el mismo, lo dejo a juicio de los lectores para determinar cuál de los dos es el más apropiado....

13-17 Con toda esta evidencia, es justo que creamos en el nombre del Hijo de Dios. Los creyentes tienen vida eterna en el pacto del evangelio. Entonces recibamos agradecidos el registro de las Escrituras. Siempre abundando en la obra del Señor, sabiendo que nuestro trabajo no es en vano en el Señor. El Señor Cristo nos invita a acudir a él en toda circunstancia, con nuestras súplicas y peticiones, a pesar del pecado que nos asedia. Nuestras oraciones deben ser siempre ofrecidas en sumisión a la voluntad de Dios. En algunas cosas son contestadas rápidamente; en otras son concedidas de la mejor manera, aunque no como se pide. Debemos orar por los demás, así como por nosotros mismos. Hay pecados que atentan contra la vida espiritual en el alma, y la vida de arriba. No podemos orar para que los pecados de los impenitentes e incrédulos les sean perdonados mientras lo sean, ni para que se les...

Verso 17. _TODA INJUSTICIA ES PECADO. _ πασααδικια, Todo acto contrario a la _justicia es pecado - es una transgresión de la ley_ que condena toda _injusticia_ ....

TODA INJUSTICIA ES PECADO ... - Esto parece ser arrojado para proteger lo que acaba de decir, y hay "un" gran y enorme pecado, un pecado que no puede ser perdonado. Pero también dice que hay muchas otras formas y grados de pecado, pecado por el cual se puede hacer oración. Todo, dice, que es injusto - ἀδικία adikia - todo lo que no se ajusta a la santa ley de Dios, y que no es correcto a la vista de esa ley, debe considerarse como pecado; pero no debemos suponer que todo pecado de ese tipo es de tal naturaleza que no puede ser perdonado. Hay muchos que cometen pecado y esperamos que sean recuperados, y para ellos es apropiado orar. Profundamente afectados, ya que podemos estar en vista del hecho de que hay un pecado que nunca puede ser perdonado, y por mucho que podamos compadecernos de alguien que ha sido culpable de tal pecado, sin embargo, no debemos concluir apresuradamente en nin...

EXPOSICIÓN 1 Juan 5:1 La fe es la fuente del amor. 1 Juan 5:1 El verso es un sorites. Creer en la Encarnación implica el nacimiento de Dios. Nacer de Dios implica amar a Dios. Amar a Dios implica amar a sus hijos. Por lo tanto, creer en la Encarnación implica amar a los hijos de Dios. Τὸν γεγεννημένον ἐχ αὐτοῦ no debe entenderse en el sentido de Cristo, excluyendo a los cristianos; significa cualquier hijo de Dios, como lo muestra el siguiente versículo. 1 Juan 5:2 Otra marca por la cual podemos probar nuestro amor hacia los hermanos. En 1 Juan 5:1 se muestra que la fe en la Encarnación involucra este amor. Aquí la obe

Toda la injusticia es pecado, ... toda la injusticia contra Dios o el hombre es un pecado contra la ley de Dios, y la ira de Dios se revela en su contra, y es merecedor de la muerte; Sin embargo, toda la injusticia no es para la muerte, como los pecados de David, que eran la injusticia tanto a Dios como a los hombres, y, sin embargo, fueron guardados, y él murió no; Peter pecó muy sucio, e hizo una gran injusticia a su querido Señor, y sin embargo, su pecado no era la muerte; Tuvo arrepentimiento a la vida le dio, y una nueva aplicación de la gracia de perdón: Y hay un pecado no a la muerte; Esto se añade para el alivio de los creyentes débiles, que escuchan a un pecado hasta la muerte, por no ser orados, podría temer que los suyos fueran de ese tipo, mientras que ninguno de ellos se encuentra; Porque aunque son culpables de muchas injusticias, pero Dios es misericordioso con ellos y per...

1 Juan 5:1. _ cualquiera que cree que Jesús es el Cristo nace de Dios: _. Estas son palabras muy simples, pero contienen una gran profundidad de significado. La enseñanza transmitida por esta epístola es muy profunda, aunque el idioma es tal como incluso un niño puede entender. Debe haber fe en Jesucristo como el ungido hijo de Dios; De lo contrario, no hay un nuevo nacimiento, sin regeneración del Espíritu Santo. 1 Juan 5:1. _ y cada uno que lo ama que la entiende también lo ama que lo engaña. _. Si amamos al Padre, amamos al Hijo. Si amamos a Dios, amamos a todos su pueblo; Todos los que nacen en la familia divina son los objetos de nuestro afecto. 1 Juan 5:2. por esto sabemos que amamos a los hijos de Dio

manuel smith Todo aquel que cree que Jesús es el Mesías, es nacido de Dios; y todo el que ama al que engendró, ama también al que ha sido engendrado por él ( 1 Juan 5:1 ). Así que digo: "Yo amo a Jesús. Él es el Mesías. Sí, nací de nuevo. ¡Oh, y cómo lo amo!". Bueno, si amo al que me ha engendrado en esta nueva vida, también amaré a los que han sido engendrados, la familia de Dios, mis hermanos y hermanas en Jesús. Y por esto sabemos [otra prueba de cómo sabemos lo que sabemos, por esto sabemos] que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos ( 1 Juan 5:2 ). Jesús dijo: "Un mandamiento nuevo os doy: que os améis unos a otros como yo os he amado" ( Juan 13:34 ). Ahora, cuando Juan

VI. CONCLUSIÓN CAPÍTULO 5: 14-21 La conclusión de esta gran Epístola menciona primero la confianza práctica que un creyente puede tener, el resultado de esa relación y comunión con el Padre y Su Hijo, que la parte doctrinal tan bendecidamente se desarrolla. Podemos acudir a Él en oración con denuedo y todo lo que le pidamos “conforme a Su voluntad nos oye; y si sabemos que Él nos escucha, todo lo que le pedimos, sabemos que tenemos las peticiones que le hemos pedido. ”Como un Padre amoroso, escucha el clamor de sus hijos y responde si es de acuerdo con su voluntad, y el hijo de Dios no lo quiere de otra manera, y desea que se le conceda cualquier cosa que sea contraria a la voluntad de Dios. . Reconocemos con alegría que nuestras oraciones no contestadas no están de acuerdo con Su voluntad. No es fe verdadera cuando los fanáticos, como los curistas de la fe, dicen que Dios debe hacer...