Toda injusticia es pecado; y hay pecado que no es de muerte.

Toda "injusticia (incluso la de los creyentes, ( cf. 1 Juan 1:9 ; 1 Juan 3:4 ): que no llegue a la justicia) es pecado"; (pero) no todo pecado es de muerte.

Hay un pecado que no es de muerte , en cuyo caso los creyentes pueden interceder. La muerte y la vida están en oposición correlativa ( 1 Juan 5:11 ). El pecado de muerte debe ser uno que tiende 'hacia' [ pros ( G4314 )], resultando así en la muerte.

Alford lo convierte en un ACTO apreciable, negar que Jesús sea el Cristo, el Hijo de Dios (en contraste con confesarlo, 1 Juan 5:1 ; 1 Juan 5:5 ; 1 Juan 2:19 ; 1 Juan 2:22 ; 1 Juan 4:2 ; 1 Juan 5:10 ).

Tales negadores deliberados de Cristo no deben ser recibidos en la casa de uno, o deseados "Dios venga" ( 2 Juan 1:10 ). Aún así, se incluye el estado de apostasía que acompaña al acto, un "estado del alma en el que se extinguen la fe, el amor y la esperanza de la vida nueva". El mandamiento principal es la fe y el amor, que implican vida. Por lo tanto, el pecado principal es aquel por el cual se destruyen la fe y el amor, la muerte.

Mientras no sea evidente ("ver", 1 Juan 5:16 ) que es un pecado de muerte, es lícito orar. Pero cuando se trata de un rechazo palpable de la gracia, y el hombre se quita la vida, ¿cómo pueden otros procurarle la vida?' Contrasta ( Santiago 5:14 ).

Compare ( Mateo 12:31 ), en cuanto al rechazo obstinado del claro testimonio del Espíritu Santo del Mesías Divino. Jesús, en la Cruz, rogó sólo por aquellos que NO SABÍAN lo que estaban haciendo al crucificarlo; no para los que se resisten voluntariamente a la gracia ( Lucas 23:34 ). Si oramos por los impenitentes, debe ser con humilde sumisión a la voluntad de Dios; no con la petición de intercesión que debemos ofrecer por un hermano cuando yerra.

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