1 Samuel 14:45

Y el pueblo le dijo a Saúl: Lowman, hablando de la autoridad de la congregación o asamblea general del pueblo de Israel, observa que "como las asambleas populares de otros gobiernos, tenían alguna jurisdicción en causas criminales. Cuando Saúl había juzgado a Israel De no comer nada hasta la noche, su propio hijo Jonatán transgredió su orden; y tras su confesión, Saúl su padre, entonces rey y general, decide darle muerte. Y Saúl respondió: Dios me haga así, y más también; porque ciertamente morirás, Jonatán. Esta sentencia dictada por Saúl podría parecer sin apelación, y que no había autoridad para revocarla; sin embargo,El pueblo dijo a Saúl: ¿Morirá Jonatán, que ha realizado esta gran salvación para Israel? ¡Dios no lo quiera! Vive el Señor, que no caerá a tierra ni un solo cabello de su cabeza; porque hoy ha obrado con Dios; y el pueblo libró a Jonatán para que no muriera. El obispo Patrick observa con justicia que "la gente no rescató a Jonathan mediante la violencia o la fuerza". No fue un acto de amotinamiento de un ejército; sin embargo, las expresiones de la historia de ninguna manera encajarán con su suposición adicional de que "lo entregaron por petición a Saulo"; o como Grocio, "no por autoridad, sino por súplica". Vive el Señor, que ni un cabello de su cabeza caerá a tierra,tiene muy poco del estilo de una petición humilde: parece una resolución muy completa, y parece que ellos entendieron que era su derecho. ¿Y por qué no puede entenderse así, cuando se sabe que la autoridad de condenar o absolver a los criminales pertenecía a la asamblea del pueblo en los gobiernos más célebres de Grecia y Roma? Josefo menciona, de hecho, que ' ofrecieron oraciones a Dios para que perdonara el pecado de Jonatán': sin embargo, no menciona ninguna petición que le hicieran a su padre Saúl; pero que "lo rescataron de la ira de su padre y de la imprudente maldición", palabras que creo que difícilmente pueden entenderse como una petición, sino que deben significar fuerza o autoridad.

Y las palabras en el original parecen no significar ni fuerza ni petición, sino un acto de su propia autoridad, por el cual Jonathan fue redimido de la sentencia de muerte, o por el cual fue indultado, y la sentencia de muerte dictada sobre él fue revertida en el tribunal general de Israel. Esta interpretación se ve muy favorecida, ya que el juicio en casos penales se da a la congregación por una ley expresa en algunas ocasiones. ”Ver Números 35:24 y Lowman Civ. Gov. of the Hebrews, p. 145.