y la gente dijo a Saul ,. Escuchar tales palabras, y llena de pena, lástima y simpatía por Jonathan, como observa Josefo K:

Jonathan Murió, ¿quién ha forjado esta gran salvación en Israel ? no, no lo hará; ¿Qué, un hombre tan como él muere, quien, bajo Dios, ha sido el instrumento de tan grande liberación, quien primero comenzó con un hombre solo con él, y se ha dirigido al acabado de ella?

Dios no lo permita : Esto no será así; Hablan de ello con la máxima aborrecimiento y la detestación, como una pieza impactante de crueldad e ingratitud, inaudito y no paralelo:

Como el Señor Liveth, no hay un cabello de su cabeza caer al suelo ; Mientras Saúl juraba que debía morir, también juraría que no debería, expresar su firme resolución para pararlo, y preservar su vida; y hasta ahora debería ser de él tener su vida quitada, que un cabello de su cabeza no debe ser tocado, o la menor lesión hecha a su persona; Porque aunque habían dado una obediencia listos para todas las órdenes y los mandatos de Saúl, que estaban angustiosos para ellos mismos, estaban decididos a oponerse a él en este caso de su Hijo:

Porque Hath ha forjado con Dios este día ; Dios ha estado con él, le ayudó a hacer grandes cosas por Israel, y por lo tanto no debería morir por una cosa tan trivial; y no se ha hecho en desobediencia a su padre, ni en el desprecio de él, sino a través de la pura ignorancia, ya que algunos de ellos sabían bien; Así que el Targum,.

"Porque se conoce ante el Señor, que en la ignorancia lo hizo este día: ''.

por lo que la gente rescató a Jonathan, que murió no ; No por la fuerza, sino por su resolución e importunidad; o "canjeado", al exponer sus propias vidas al peligro en oponerse a su rey, y por sus peticiones para él; y, como dice Josefo, por sus oraciones a Dios para él, que su culpa podría ser perdonada.

k antigüedad. l. 6. C. 6. secta. 4. Ll יפדו "Redemerunt", Pagninus, Montanus, C. m ut supra, (antiguo. l. 6. C. 6. ) secta. 5.

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