2 Reyes 5:27

La lepra de Naamán se te pegará a ti, sentencia que Giezi merecía justamente, pues su crimen fue agravado por una codicia codiciosa, que es idolatría, profanación del nombre de Dios, un robo franco, al tomar para sí lo que fue dado por otros mentira deliberada e insolente, un desprecio desesperado de la omnipotencia, la justicia y la santidad de Dios, un reproche horrible lanzado sobre el profeta y su religión, y un escándalo pernicioso dado a Naamán y a todos los demás sirios que tuvieran la oportunidad de escucharlo; mientras que, por tanto, se nos enseña que Dios conoce nuestros pecados, aunque cometidos en secreto, y los castigará; y particularmente que su ira persigue a todos aquellos, en general, que son dados a la codicia y ganancia deshonesta; y que los bienes adquiridos por medios perversos llevan consigo una maldición, que a menudo desciende depadres a sus hijos. Ver Poole y Ostervald.

REFLEXIONES.— De todos los hombres de Israel, no había uno de quien pudiéramos esperar una piedad más ejemplar que del favorecido Giezi, el compañero casi, más que el sirviente, del profeta, bendecido con su conversación diaria, y contemplando continuamente su brillante ejemplo; y, sin embargo, lo encontramos tan vil y endurecido como el israelita más idólatra. Nota; Los mejores hombres y ministros no pueden cambiar ni siquiera a los que están bajo su propio techo. Es más, para su pesar, los ven a veces más insensibles y estúpidos que cualquier otro.

1. El pecado de Giezi fue grande. Amante de las ganancias deshonestas, no podía ver los obsequios sin anhelarlos y culpar a la negativa de su amo: mentiroso y ladrón, despreocupado de la deshonra que traía al profeta; o qué disgusto podría tener Naamán contra Dios por tal procedimiento: astuto y disimulado, y como si pudiera engañar al Espíritu de Dios en su maestro, buscando cubrir una mentira con una peor. Nota; (1.) El amor al dinero es la raíz de todos los males.

Los que resuelven ser ricos, resuelven su destrucción y perdición, 1 Timoteo 6:9 . (2.) La codicia y la mentira están casi aliadas. (3.) Cuando el corazón se endurece por un pecado, se dispone más fácilmente a otro mayor. (4.) La esperanza de la ocultación y la impunidad es el gran estímulo para hacer el mal.

2. Su castigo fue ejemplar. Eliseo silencia su lengua mentirosa. Su espíritu lo siguió al carro, y al lugar donde se depositó el robo, y claramente previó cómo se proponía pagar la paga de la injusticia: pero su maldad le proporcionará un breve disfrute. La maldición de Dios es denunciada sobre él, la plata de Naamán se convierte en su lepra para devorar su carne, y la enfermedad acarrea su última posteridad.

Las puertas de Eliseo se cierran inmediatamente para él, y sale un leproso, repugnante como incurable. Nota; (1.) El gozo de la iniquidad próspera es de corta duración, transitorio y termina en dolores amargos como interminables. (2.) De esta manera Dios finalmente dejará al descubierto la locura, el pecado y la vergüenza de los hombres; y, mudos ante él, serán expulsados ​​de su presencia, para sufrir la justa recompensa por sus obras.