Que hacer por usted: en lugar de hacerlo por usted, la LXX, la Vulgata y el árabe leen, para ellos, lo que ciertamente es correcto. Véase Houbigant, Hallet, etc. Al referirse a 1 Crónicas 17:21 la vergüenza de este versículo puede eliminarse, y todo se traduce así: Porque, ¿qué nación hay en la tierra como tu pueblo Israel, a quien Dios fue a redimir para que fuera su propio pueblo, para que él pudiera hacerse un nombre; podría hacer en su favor cosas grandes y terribles, y empujar a las naciones y a sus dioses delante de su pueblo, a quien liberó de Egipto.

REFLEXIONES.— Abrumado por el mensaje de gracia de Natán del Señor, aunque sus propósitos fueron impedidos, las grandes y preciosas promesas que le declaró el profeta, despiertan los más vivos retornos de agradecimiento. Inmediatamente se dirige al tabernáculo, y allí derrama sus oraciones y alabanzas ante su Dios del Pacto.

1. Abatido en el polvo, confiesa su propia vileza e indignidad de estos distinguidos favores; hablando con profunda humildad de sí mismo, aunque tan distinguido en dones y gracias. Nota; Aquellos a quienes Dios honra, tendrán la más humilde opinión de sí mismos.

2. Reconoce con gratitud y admiración lo que Dios había hecho por él. Solo él estaba en deuda por todo ese avance al que había llegado, y Dios había añadido ahora la promesa de muchos días por venir. ¡Está abrumado con tanta bondad! Sin embargo, así ha hecho Dios, excediendo incluso sus más altos deseos y sin dejar a David nada más que pedir. Nota;(1.) Dios otorga a su pueblo no solo más de lo que merecen, sino más de lo que pueden desear. (2.) Los hombres son mezquinos de sus dones, especialmente para aquellos que los han ofendido: pero Dios bendice a los que eran sus enemigos; primero los reconcilia consigo mismo, luego los cubre con misericordias y bondad amorosa y, sobre todo, les da aún mayores bendiciones en promesa, incluso de las que disfrutan en la actualidad. (3.) El pacto de gracia de Dios contiene todo lo que un pecador necesita: cuando lo suplicamos ante Dios, y nos aferramos por fe a Jesús, en quien solo este pacto se mantiene firme, entonces todas las cosas son nuestras.

3. Él atribuye el todo a la gracia inmerecida e ilimitada de Dios; quien, por causa de su palabra, de acuerdo con la promesa que le hizo Samuel, o por causa de su Hijo encarnado, el Verbo hecho carne, así lo respetó con gracia, y también le había hecho conocer estas misericordias que aún le estaban reservadas, Nota; Conocer y estar seguros de nuestro interés en las bendiciones del Nuevo Pacto, es una misericordia indescriptible.

4. Exalta al Dios glorioso cuya misericordia fue tan grande para con él. No hay nadie como él, ningún Dios fuera de él; ninguno que pueda hacer lo que él hace, en obras de poder y gracia para con su pueblo.
5. El pueblo de Dios, por su relación con él, aparece también grande y distinguido a sus ojos. Dios, o, como es el original, los Dioses fueron a redimirlos, no a Moisés y Aarón (aunque ellos, como magistrados, pueden llamarse Elohim), sino el Dios trino, Padre, Hijo y Espíritu Santo; para salvarlos de las naciones y sus dioses, para ser un pueblo peculiar para Jehová, su Dios del Pacto. Nota; Más gloriosa es nuestra redención espiritual de los afectos idólatras y la servidumbre al pecado, más peculiar nuestra consagración a él por la sangre de Jesús, que la de ellos por la sangre de toros y machos cabríos.

6. Concluye con sus humildes súplicas por el cumplimiento de las promesas en las que Dios le había hecho confiar. Ya que le había agradado revelar su gran bondad a su siervo, David no puede pedir nada más grande, nada mejor. Sea la palabra establecida; y esto lo espera confiadamente de la verdad y fidelidad de Dios, y por eso se anima en su corazón a orar, porque Dios lo ha prometido. Por tanto, sea Dios engrandecido, su grande y glorioso nombre sea exaltado en misericordia, y, como él dijo: Edifíquese y bendiga la casa de David, y su trono permanezca para siempre.

Nota; (1.) Podemos preguntar con valentía, cuando tenemos las promesas de Dios para animarnos. (2) No nos tambaleemos ante la grandeza de la promesa, sino oremos con fe, sin dudar. (3.) Siempre que encontremos en nuestro corazón para orar, Dios no dejará de escucharnos y respondernos. (4.) Es el deseo constante del alma fiel, que Dios sea glorificado; y como este es especialmente el caso cuando el reino de su amado Hijo se agranda, él ora, venga tu reino. (5.) Toda repetición de nuestras oraciones no es una repetición en vano, sino que es a menudo la expresión más viva de fe e importunidad.

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