Apocalipsis 14:14-20

Miré y vi una nube blanca, etc. Como las voces de estos tres ángeles amonestadores no tuvieron el efecto debido, los juicios de Dios alcanzarán a los seguidores y adherentes de la bestia; qué juicios están representados bajo las figuras de la cosecha y la vendimia, figuras no inusuales en los profetas, y utilizadas particularmente por Joel, quien denuncia los juicios de Dios contra los enemigos de su pueblo en términos similares; Joel 3:13 . ¿Qué eventos particulares significan esta cosecha y añada,parece imposible para cualquier hombre determinarlo: sólo el tiempo puede descubrir con certeza, porque estas cosas están todavía en el futuro: sólo se puede observar que ambos juicios de señales vendrán con toda seguridad, cuando la cosecha y la vendimia triunfen en su estación. Se dice, Apocalipsis 14:20 que la sangre llegaba hasta las bridas de los caballos, que es una forma de hablar fuerte e hiperbólica, para expresar una gran matanza y efusión de sangre: una forma de hablar no desconocida para los judíos; porque el Talmud de Jerusalén, que describe la lamentable matanza que el emperador romano Adriano hizo de los judíos en la destrucción de la ciudad de Bitter, dice que los caballos vadearon en sangre hasta las fosas nasales.

El escenario donde se actúa esta sangrienta tragedia,está fuera de la ciudad, por el espacio de mil seiscientos estadios: la medida del Stato della Chiesa, o el estado de la Iglesia Romana, o el Patrimonio de San Pedro; que, desde las murallas de Roma hasta el río Po, contiene 200 millas italianas, que suman exactamente 1600 estadios; un estadio es un octavo de milla.

Inferencias. -¡Cuán deliciosa es la visión de Cristo como el Cordero en el monte Sión entre sus santos glorificados, y de su canto con inimitables melodías, las alabanzas del amor redentor! Estos tienen las marcas distintivas de los hijos de Dios, que lo poseen y lo honran, y son poseídos y honrados por él: estos son los que finalmente fueron redimidos de la tierra. Eran puros del culto supersticioso e idólatra de los papistas; y siguen al Cordero adondequiera que vaya, y son una especie de primicias consagradas a él y a su Padre; eran sinceros en la profesión de su nombre, y eran santos y sin mancha en el amor, y libres de culpa y condenación, por la fe en el mérito de Cristo: en estos la paciencia tuvo su obra perfecta; y obedecieron concienzudamente los mandamientos de Dios y mantuvieron las doctrinas incorruptas de Cristo, con una humilde confianza en él para toda la salvación; y estos serán bendecidos desde el momento de su muerte, y para siempre después, como ha sido declarado por una voz inmediata del cielo y por el infalible Espíritu de profecía.

¡Cuán agradecidos debemos estar de que, después de una larga noche de oscuridad papista, el evangelio eterno fue predicado en su pureza y con gran éxito en la reforma! ¡Qué bendición es esta para la iglesia de Cristo! ¡Y qué golpe humillante y molesto sobre el anticristo, y presagio seguro de su total caída! Esto se logrará con la misma certeza en el tiempo de Dios, como se predice ahora. Y, ¡ah! ¡Cuán terrible será la porción de su copa, los que han bebido del vino de su fornicación, uniéndose a su adoración idólatra! Beberán de la copa de la ira de Dios sin mezcla; y su tormento será incesante por los siglos de los siglos.

El Señor Jesús, quien apareció en una nube brillante con una corona gloriosa, abrazará la causa de su iglesia y su pueblo, y saldrá en justicia contra sus enemigos anticristianos, por dispensaciones graduales de la Providencia, en las que los cortará, como con una hoz en la siega; hasta que, al fin, los acabará por completo, como se cortan las uvas de una vendimia, se echan y se pisan en un lagar, hasta que se exprime todo su jugo.

Así se hará en el tiempo de Dios a la idólatra y tiránica iglesia de Roma; y la matanza de ellos será grande y terrible más allá de toda expresión. ¿Cómo debemos regocijarnos en la fe y la esperanza de la manifestación gloriosa, aunque terrible, que luego se hará de los justos juicios de Dios, para abrir un camino para el estado próspero y feliz de la iglesia, que lo sucederá?

REFLEXIONES.— 1º. Tan oscuro y sombrío como apareció la escena anterior, ahora sale el sol para disipar la noche de la idolatría, la ignorancia y el error.

1. El Cordero de Dios se ve en el monte de Sion con todos sus santos glorificados, sellados en sus frentes, en oposición a los que tenían la marca de la bestia, sobre quienes triunfaron: innumerables multitudes como las gotas del océano, con voces unidas, levantando un coro tan fuerte como un trueno, pero melodioso como las arpas temblorosas que se mezclaban con su concierto, cantaron esa canción de alabanza que nadie más que los finalmente redimidos de la tierra pueden aprender.
2. Se da el carácter de estas almas felices. Son vírgenes, no contaminadas con las idolatrías de la gran ramera; siguen al Cordero adondequiera que va, fieles a las doctrinas del Evangelio y observadores de sus ordenanzas; son un pueblo peculiar, incluso las primicias para Dios y para el Cordero, santificados a su servicio, y sin engaño ante el trono de Dios, incorruptos por error de doctrina o inmoralidad de conducta, y perfeccionados en santidad. ¡Bienaventurados y felices los que se hallarán para responder a estos caracteres de los redimidos de la tierra!
2º, Tres ángeles o mensajeros son enviados desde el cielo para proclamar la caída de Babilonia.

1. Uno, que lleva el evangelio eterno en medio del cielo, clama en voz alta a todas las personas, naciones y lenguas que teman, adoren y glorifiquen a Dios, el gran Creador, en oposición a todos los ídolos; sus juicios sobre sus enemigos se acercan rápidamente. Y esto puede referirse a tiempos pasados; o al período futuro, cuando, antes del derrocamiento final del papado, un noble ejército de predicadores del evangelio puro, animados con santo celo, se levantará para defender la causa de Dios y la verdad.
2. Otro ángel lo siguió, clamando: Ha caído, ha caído Babilonia; y la causa de su condenación está asignada, porque ella embriagó a las naciones con sus fornicaciones e idolatrías, que provocan la terrible ira de Dios contra ella.

3. Un tercer ángel lo siguió, denunciando los males más terribles de la parte anticristiana, que de ahora en adelante persistirá en esta religión idólatra: los tormentos eternos del infierno, intolerables como eternos, deben ser su porción, en presencia de los santos ángeles, quienes aplaudirá el justo juicio de Dios y del Cordero, que lo inflige; y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos; y no descansan ni de día ni de noche. ¡Qué espantosa la escena! ¡Cuán fuerte nos predica: Huid de la idolatría!

4. Aquí está la paciencia de los santos; el resultado bendito y el efecto de esto: aquí en gloria están los que guardan los mandamientos de Dios, y la fe de Jesús, en oposición a todas las corrupciones de los engañadores y perseguidores; grande y eterna será su recompensa.

En tercer lugar, para mayor estímulo de la iglesia, tenemos:
1. Una voz del cielo, que declara la bienaventuranza de todos los que mueren en la fe y el favor de Jesús, ya sean mártires u otros; todos sus sufrimientos han terminado, entran en el comienzo de su descanso eterno, y sus obras de piedad y bondad, aunque tan mal recompensadas aquí, los seguirán hasta la presencia de Dios, serán reconocidas allí de la manera más condescendiente, y , por las riquezas de la misericordia divina, recompensada con gloria eterna.
2.

Una nueva visión triunfa bajo la figura de la cosecha y la vendimia. El Señor Jesús aparece sentado sobre una nube, con una corona de oro y con una hoz afilada en la mano; y un ángel, el representante de los ministros de Jesús, le gritó en oración desde el templo, que se metiera en su hoz y ejecutara venganza de los impíos, cuyas provocaciones los preparaban para el juicio: en respuesta a su clamor. , la hoz se clava en la tierra.

Aparece un segundo ángel con otra hoz aguda, y un tercero desde el templo le grita que meta su hoz y recoja las uvas de la tierra en el lagar de la ira de Dios; y la sangre salió del lagar hasta las riendas de los caballos, por el espacio de mil seiscientos estadios. Estos juicios pueden referirse a la gran destrucción que se hará de los enemigos de la iglesia de Cristo, en el día en que la tiranía papal sea destruida y la más terrible matanza de todos los seguidores de la bestia; o hasta el día final del juicio, la perdición de los impíos. En cualquier caso, es el consuelo de los fieles que, por muchos o inveterados que sean sus enemigos, inevitablemente serán desarraigados al final y perecerán para siempre. Consulte las anotaciones y el apéndice.