Apocalipsis 14:13

γράψον . Ver en Apocalipsis 10:4 .

μακάριοι οἱ νεκποί . Surgen dos preguntas en cuanto a este versículo, aunque sus conmovedoras asociaciones hacen que no estemos dispuestos a plantear preguntas al respecto. ¿Cuál es su relevancia aquí ? y ¿por qué los santos muertos son bendecidos “ a partir de ahora ”?—es decir, probablemente, desde el tiempo anunciado por la última parte de la Visión. Una respuesta a ambas probablemente es sugerida por la referencia a Isaías 57:1-2 , que en aquellos días una santa muerte será el único escape de la persecución y tentación, que “si fuere posible, debería seducir aun a los Elegidos.

No sólo “por causa de los Elegidos los días serán acortados”, sino que incluso antes de que terminen, uno y otro de los Elegidos serán librados de ellos. Incluso ahora es cuestión de acción de gracias cuando un cristiano es librado por la muerte “de las miserias de este mundo miserable, del cuerpo de muerte y de toda tentación”, y mucho más cuando la tentación es tanto más dolorosa que ningún santo puede atreverse a desear permanecer en la carne.

Esto parece mejor que suponer que la bienaventuranza especial de los muertos de aquellos días consiste sólo en que el intervalo sea más corto antes de su "perfecta consumación y bienaventuranza". Al mismo tiempo, probablemente se pretenda que los fieles muertos sean “a partir de ahora” más perfectamente bendecidos que aquellos que se durmieron antes de que el Abogado fuera levantado y el Acusador echado abajo.

ναί· λέγει τὸ πνεῦμα . El Espíritu en la Iglesia y en el Vidente da testimonio de la Voz del Cielo.

ἵνα� . Mueren para poder descansar. Para la elipse, cf. San Juan 1:8 ; Juan 13:18 ; 1 Juan 2:19 . El futuro expresa que su descanso es el resultado seguro y también el fin providencial de su muerte.

ἐκ τῶν κόπων αὐτῶν . Descansan de sus trabajos, no de sus obras; porque éstos son su tesoro en el cielo. La distinción entre κόποι y ἔργα es casi a la manera del Cuarto Evangelio, cf. Intr. pags. xxxviii. Sobre todo el versículo cf. Mateo 11:28 , Δεῦτε πρός με πάντες οἱ κοπιῶντες … κἀγὼ�.

τὰ γὰρ ἔργα αὐτῶν�ʼ αὐτῶν . Porque sus obras siguen con ellos: por lo tanto, apenas hay semejanza con 1 Timoteo 5:24-25 . El significado del pasaje es muy similar al de 1 Tesalonicenses 4:15 : no debemos pensar en los santos muertos como si se hubieran perdido (y como si los muertos de los últimos días se hubieran perdido por poco ) las glorias de la venida del Señor: porque ellos y sus buenas obras están guardados por Él a salvo para ese día, listos para compartir sus glorias.