Apocalipsis 14:13

y escuché una voz del cielo - una voz que parecía hablar del cielo.

diciendo a mí, escribe - Haz un registro de esta verdad. Podemos suponer que Juan estaba comprometido a hacer un registro de lo que vio en la visión; Ahora fue instruido para hacer un registro de lo que escuchó. Este pasaje puede ser referido como una prueba de que escribió este libro mientras se encuentra en Patmos, o como se hicieron las revelaciones celestiales, y no se le hicieron la memoria.

Bienaventurado los muertos: es decir, la condición de aquellos que mueren de la manera que se especifica inmediatamente, se considera una bendecida o feliz. Es mucho poder decir de los muertos que son "bendecidos". Hay mucho en la muerte que es triste; Lo tememos tanto por la naturaleza; Nos escalló tanto que eso es querido para nosotros; Levantó tantas esperanzas; Y la tumba es tan fría y tranquila, un lugar de descanso, que le debemos mucho a un sistema de religión que nos permitirá decir y sentir, que es una cosa bendecida morir. Seguramente, debemos estar agradecidos por cualquier sistema de religión que nos permita hablar de los que están muertos; Lo que nos permitirá, con el sentimiento correspondiente, esperar nuestra propia salida de este mundo.

que mueren en el Señor - no todos los muertos; Porque Dios nunca pronuncia la condición de los malvados que mueren, bendecidos o felices. La religión guarda este punto, y limita la declaración a aquellos que proporcionan evidencia de que están preparados para el cielo. La frase "morir en el Señor" implica las siguientes cosas:

1. Que ellos, por lo tanto, mueren son los amigos del Señor Jesús. El idioma "para estar en el Señor" se usa a menudo para denotarle la verdadera apego a él, o unión cercana con él. Comparar JoH 15: 4-7 ; ROM 16:13 , Rom 16:22 ; 1co 4:17 u> span>; 1CO 7:39 ; PHI 1:14 ; Col ​​4: 7 . La seguridad, entonces, se limita a aquellos que son cristianos sinceros; Para ello, el idioma implica correctamente, y estamos autorizados a aplicarlo solo, ya que hay evidencia de la verdadera religión.

(2) Para "morir en el Señor", parece que también implica que debería haberlo, en ese momento, la evidencia de su favor y amistad. Esto se aplicaría:

a) a los que mueren como mártires, dando su vida como un testimonio de la verdad de la religión, y como una evidencia de su amor por ello; y,.

(b) A aquellos que tienen la evidencia reconfortante de su presencia y favorecen el lecho de la muerte.

de de aquí en adelante - ἀπάρτι span> span> aparti. Esta palabra no ha dado poco perplejidad a los expositores, y se ha prestado de diversión. Algunos lo han conectado con la palabra "Bienaventurados", "Biendan, en adelante, los muertos que mueren en el Señor"; Es decir, serán siempre bendecidos: algunos con la palabra "morir", refiriéndose al momento en que el apóstol estaba escribiendo: "Bienaventurados los que, después de este tiempo, morir en el Señor"; Diseñar para consolar a aquellos que estaban expuestos a la muerte, y que morirían como mártires: algunos como se refiran a los tiempos contemplados en estas visiones, "Bienaventurados serán quienes morirán en esos tiempos futuros". Witsius entiende esto como lo que significa que, desde el momento de su muerte, serían bendecidos, como si se hubiera dicho, inmediatamente después de su disolución serían bendecidos. Doddridge lo hace, "de aquí en adelante, Biendan los muertos". El idioma es evidentemente, no debe interpretarse como implicando que los que habían muerto en la fe antes no fueron felices, sino que en los tiempos de juicio y persecución que vinieran, debían considerarse, como debería ser especialmente bendecido, quienes deberían escapar de estos Pasta por una muerte cristiana. De hecho, se presentarían las escenas de enéreas, en las que muchos creyentes morirían. Pero su condición no debía ser considerada como una de desgracia, sino de bendición y alegría, por:

(a) Morirían en una causa honorable;

(b) surgirían de un mundo de dolor; y,.

(c) Levantarían la vida eterna y la paz.

El diseño, por lo tanto, del verso es impartir consolación y apoyo a aquellos que estarían expuestos a la muerte de un mártir, y a aquellos que, en tiempos de persecución, verían a sus amigos expuestos a tal muerte. Se puede agregar que la declaración aquí hecha es verdadera todavía, y siempre será. Es una cosa bendecida morir en el Señor.

sí, dice el espíritu - el Espíritu Santo; "El Espíritu por cuya inspiración y comando grabé esto" (Doddridge).

que pueden descansar de sus labores - la palabra prestada aquí "mano de obra" - κόπος span> span> kopos - significa correctamente "lamentando, pena," de κόπτω span> span> koptoo " Para vencer, "y por lo tanto, una paliza del pecho como en el dolor. Luego, la palabra denota "trabajo, mano de obra, esfuerzo", Joh 4:38 ; 1co 3: 8 ; 1CO 15:58 ; 2co 6: 5 u> span>; 2co 10:15 ; 2co 11:23 , 2co 11:27 . Se usa aquí en el sentido del deseo cansado para hacer el bien, en la promoción de la religión, en salvar almas, en la defensa de la verdad. De tales esfuerzos se liberarán los redimidos en el cielo; Porque aunque habrá empleo allí, será sin la sensación de fatiga o cansancio. Y en vista de tal descanso eterno desde el trabajo, podemos soportar los labores y los esfuerzos incidentes al corto período de la vida actual, por, por muy arduo o difícil, pronto se terminará.

y sus obras los siguen, es decir, las recompensas o las consecuencias de sus obras los seguirán al mundo eterno, la palabra trabaja aquí para el Recompensas o resultados de sus obras. En lo que respecta a esto, considerado como un estímulo para trabajar, y como apoyo en los juicios de la vida, se puede observar:

(a) Que todo lo que los justos y sufre aquí se recompensarán adecuadamente allí.

1. Esto es todo lo que puede seguir a un hombre a la eternidad. Él puede llevar con él nada de su oro, sus tierras, su vestimenta; Ninguno de los honores de esta vida; Ninguno de los medios de gratificación sensual. Todo lo que irá con él será su carácter, y los resultados de su conducta aquí, y, a este respecto, la eternidad será más que una prolongación de la vida presente.
2. Es uno de los más altos honores de nuestra naturaleza que podemos hacer que el presente afecte el futuro para siempre; Que por nuestra conducta en la tierra podemos sentar las bases para el millón de años de edad, por lo tanto.

En ningún otro respeto, el hombre parece tan digno como en esto; En ninguna parte, vemos tan claramente a la grandeza del alma como en el hecho de que lo que hacemos hoy podemos determinar nuestra felicidad en ese período futuro, cuando todos los asuntos de este mundo, que ahora no pueden ser numerados deberán haberse implementado. Es entonces algo glorioso vivir, y será algo glorioso para morir. Compara las notas en 1CO 15:58 .