Daniel 3:30

Entonces el rey promovió a Sadrac, etc. — O, "los restauró a sus lugares y dignidades anteriores", según la fuerza de la palabra original. La LXX agrega al final del versículo, Y los adelantó para que fueran gobernadores de todos los judíos que estaban en su reino.

REFLEXIONES.— 1º, Como leemos en el capítulo anterior, el rey había hecho una noble confesión de la gloria del Dios de Daniel; pero la convicción se olvida pronto, y prevalece su apego a la idolatría: y, como vemos con demasiada frecuencia al perro volver a su vómito,

1. Erige una imagen dorada de inmenso tamaño, de treinta metros de altura o más. No se dice en qué momento o en qué ocasión se hizo esto.
2. Se envía una convocatoria general a todos los magistrados, gobernadores y oficiales, civiles, militares y religiosos, a lo largo de su vasto imperio, para asistir a la dedicación de esta imagen; quien instantáneamente se reunió, listo para obedecer el mandato del rey.
3. Se hace una proclamación a toda la vasta asamblea del placer del rey, que en el momento en que escuchen el estallido de instrumentos de música reunidos en esa ocasión, para celebrar las alabanzas de su deidad, deben postrarse unánimemente ante él, bajo pena de , en caso de negativa, de ser echado en un horno de fuego ardiendo. Así ha preparado el diablo todas las máquinas para seducir o obligar al pecador a su servicio, tanto los suaves halagos del sentido para seducir, como los terribles castigos que amenazan con extorsionarlos.
4. Todos dieron testimonio de una pronta presentación. Tan pronto como se dio la señal, la asamblea de adoradores se postró en la llanura.

Cuando es peligroso ser singular y el placer invita, pocos vacilarán sobre las consecuencias de ceder a la tentación.
Segundo, tenemos,
1. La acusación maliciosa presentada contra Sadrac, Mesac y Abed-nego, por desobedecer la orden del rey. En lugar de cumplir con una idolatría tan grosera, habían resuelto soportar cualquier tormento en lugar de cometer un crimen tan grande. Muchos, sin duda, envidiaron su avance y con alegría abrazaron esta ocasión para arruinarlos. Por lo tanto, con los más fervientes deseos de su prosperidad, se dirigen al rey, como sus súbditos más fieles y leales, que tenían el honor de su gobierno más en el corazón, le recuerdan el decreto que había emitido y le informan de la indiferencia pagada. a él por estos tres hombres; un crimen, insinúan, agravado por su ingratitud aquí mostrada por los favores que habían recibido, al ser elevados de cautivos a los más altos cargos del Estado, y que,

No se menciona a Daniel: debería parecer que estaba ausente, o demasiado alto en el favor del rey para ser entrometido.
2. El rey, exasperado por la información, con rabia ordena que estos hombres sean apresados ​​y llevados a su presencia. Con furia brillando en sus ojos y terror en su voz, les exige una respuesta a la acusación, si es cierta; o, como se pueden traducir las palabras, ¿tiene un propósitoque has hecho esto, contumamente, desafiando mi autoridad y despreciando a mis dioses? Una vez más se ofrece a probarlos; si ahora aceptan adorar la imagen de oro, todo irá bien; si no, el horno está listo, y al instante serán arrojados a las llamas, de las cuales desafía a su Dios para que los salve. ¡Una alternativa espantosa! inclinarse o quemar. Cuán agradecidos deberíamos estar, de no ser impulsados ​​a esta prueba de prueba de nuestra constancia; y que los fuegos, que alguna vez encendieron los idólatras papistas en esta tierra con el mismo propósito, ¡ahora están apagados!

3. Con firmeza inquebrantable y serenidad mental, se unen suavemente en su respuesta, sin reprocharle que sea tiránico, sino resignándose dócilmente a Dios en el camino del deber, y con valor deliberado decidido a cumplir con su resolución, cualquiera que sea la consecuencia. puede ser. No buscan la evasión, no piden respiro; porque, donde el deber es claro, deliberar es pecaminoso, y parlamentar el preludio del cumplimiento de la tentación, oh Nabucodonosor, no tenemos cuidado de responderte en este asunto.Ciertamente, la razón carnal podría haber sugerido mil paliativos para excusar el pecado; pero, donde el mandamiento de Dios estaba tan expresado, estas almas bondadosas no podían dudar ni un momento si debían obedecer a Dios o al hombre. No quieren tiempo para pronunciar su respuesta. No pueden, no se atreven a hacerlo. Sus vidas les eran queridas; pero la muerte, con todos sus terrores, no puede sacudir sus almas firmes: se contentan por la fe con entregar sus vidas al cuidado de quien las dio, y puede conservarlas, si le place, en el horno de fuego ardiendo, o librarlas de él. .

Sin embargo, tanto si a Dios le agradó interponerse milagrosamente por ellos como si no, su propósito es fijo; no servirán a sus dioses ni adorarán su imagen. Nota; (1.) En el camino del deber, nunca debemos tener cuidado con las consecuencias. (2.) Si tenemos verdadera fe en Dios, echará fuera el temor esclavizador y nos permitirá, en el día de la prueba, poner todo en sus manos, confiando en que él nos apoyará en nuestros sufrimientos o nos librará de ellos. (3.) La forma de estar preparados para los conflictos más severos es negarnos a nosotros mismos diariamente. Los que primero se negaron a comer de la carne del rey, ahora pudieron negarse a adorar a sus dioses.

En tercer lugar, se podría haber esperado que una respuesta tan firme y, sin embargo, tan tranquila, hubiera provocado algunos arrepentimientos en la mente del tirano, especialmente después de las confesiones que él mismo había hecho de la gloria de ese Dios a quien se adhirieron tan fielmente: pero nosotros ver que era completamente diferente.
1. El monarca, exasperado, con furia en su mirada, como un demonio de las tinieblas, como si el horno fuera el emblema de la rabia con que ardía su pecho, ordenó que se calentara siete veces más de lo habitual; lo cual, si su pasión hubiera admitido deliberación, debió haber visto que sería un favor, en lugar de una agravación del castigo, y serviría cuanto antes para despachar a estos mártires por la verdad; pero Dios dominó la ira del tirano, para hacer su propia gloria más ilustre en su liberación. Apresuradamente son llevados a las llamas, atrapados, mientras estaban de pie, con sus ropas, atados por los hombres más valientes del ejército de Nabucodonosor, y arrojados al horno de fuego; que, siendo tan intensamente acalorado, y la urgencia de la orden del rey apresurando a los hombres que los llevaban demasiado cerca de la boca, la llama los mató instantáneamente.

Un juicio justo, debería parecer, sobre aquellos que fueron los instrumentos listos de la crueldad de este tirano, y probablemente las mismas personas que habían presentado la acusación contra estos hijos del Altísimo. Nota; (1.) Si los hombres pudieran ver su propio rostro, cuando la rabia brota de sus labios y destella de sus ojos, se sorprenderían de sí mismos como demonios en forma humana. (2) Terrible era este horno: no podemos mirar en él sin horror: sin embargo, aquí un momento acabaría con los sufrimientos del mártir: pero hay un fuego más feroz encendido por los pecadores en el infierno, que tortura eternamente, donde la muerte no trae alivio, pero el humo del tormento sube por los siglos de los siglos, y no descansan ni de día ni de noche. (3.) Los perseguidores del pueblo de Dios pueden esperar que él vengará sus errores.

2. Dios se complace asombrosamente en intervenir para el rescate de sus fieles siervos. Golpeado por el terror y el asombro por la muerte de sus poderosos guerreros, el rey se levantó apresuradamente; ¡y cuán grande su sorpresa, cuando en medio de ese horno donde habían caído atados los objetos de su furor, ve a cuatro personas sueltas, caminando ilesas en medio de las llamas! Llama a sus consejeros, les pregunta sobre la orden de ejecución de estos hombres y ellos declaran que fue ejecutada puntualmente. Mira atentamente el espectáculo: conoce bien a tres de las personas; el cuarto lo concibió para ser como un mensajero celestial, un hijo de Dios;ya sea uno de la hueste angelical, o, lo que posiblemente pudo haber oído de Daniel, ese ángel increado del pacto el Señor Cristo, que desde la antigüedad se había aparecido tan a menudo a su pueblo en forma humana. Acercándose entonces a la boca del horno, con gran respeto se dirige ahora a los siervos del Dios Altísimo a quienes había tratado con tanta crueldad, y los invita por su nombre a salir: ni se demoraron en obedecerle; y, ante el asombro de todos aquellos príncipes y gobernadores que rodeaban al rey, salieron de en medio del fuego, sin un cabello chamuscado, ni siquiera el olor a fuego que salía de ellos o de sus vestiduras.

Nota; (1.) Las aflicciones en las que es arrojado el pueblo fiel de Dios, se asemejan a este horno: lejos de poder herirlos, solo consumen las cuerdas de corrupción que los encadenan, y los ponen más libres para caminar con Dios; y la presencia de Jesús en medio de ellos no sólo evita que sus pruebas sean dolorosas, sino que les permite contarlas todas como gozo. (2.) Aquellos que están capacitados para confiar con seguridad en Dios, a menudo experimentan liberaciones maravillosas. (3.) Dios hará que los orgullosos que han perseguido a su pueblo se inclinen a sus pies y sepan que él los ama. (4.) Todo pecador salvo viene a la presencia del Rey eterno, como estos tres dignos, un tizón arrancado del fuego.

Cuarto, Golpeado con profunda convicción por lo que había contemplado,
1. Este poderoso monarca adora el poder y la gracia de ese Dios glorioso, cuya maravillosa intervención apareció en la liberación de estos sus fieles servidores. Ahora era evidente que ningún otro dios podía librar como él lo había hecho, y que su cuidado y bondad nunca abandonaron a quienes se adhirieron firmemente a él en la hora de la prueba. Así puede Dios cambiar la voz incluso de los perseguidores y enseñar a los blasfemos a bendecir y alabar.
2. Encomia el valor y la constancia de estos tres dignos, que se atrevieron a contradecir a un rey armado de furor y, con un noble desprecio de la vida, resolvieron adherirse a su propio Dios, frente a un horno de fuego, comprometiéndose con confianza inquebrantable en sus manos.

Nota; (1.) Una adhesión firme a la causa de Dios y la verdad a menudo extorsionará la aprobación incluso de los enemigos, mientras que aquellos que desertan mezquinamente sus principios solo se volverán despreciables incluso a los ojos de quienes los sedujeron. (2.) Cuando el pecado o la muerte deben ser la alternativa, podemos decir enfáticamente que morir es ganancia. (3.) Aquellos que están capacitados para confiar en Dios, seguramente le resultarán fieles.

3. Emite un edicto que prohíbe, con las penas más severas, a cualquiera de sus súbditos hablar cualquier cosa mal contra el Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego. Como los caldeos habían tomado cautivos a los judíos, probablemente pensaron y hablaron con desprecio y blasfemia de su Dios; lo cual debe haber entristecido sobremanera a los fieles de Babilonia; pero ahora, aunque no son conversos a su adoración, se les enseña a tener en alta estima su gloria; ya que, según la confesión de su rey, ninguno de sus dioses, ni siquiera su admirado Bel, podía entregar de esta manera. Nota; Es una misericordia cuando los labios de los adversarios están sellados con convicción, aunque sus corazones estén tan lejos como siempre de la verdadera conversión.

4. Él promovió mucho a estos tres hombres en la provincia de Babilonia: para que recibieran una recompensa presente por su fidelidad. Porque a veces Dios da en este mundo, a aquellos que se atreven a arriesgarlo todo por él, cien veces más, y en el mundo venidero vida eterna.