Daniel 3:30

Entonces el rey promovió a Sadrac, Mesac y Abed-nego en la provincia de Babilonia.

Sadrac, Mesac y Abed-nego

Siempre que nos enteramos de la designación de alguien para un cargo en el gobierno, la primera pregunta que hacemos es: ¿Cómo lo consiguió? en general, para determinar si tenemos o no en control algún interés como el que ha tenido éxito. Y por eso es interesante preguntar cómo estos hombres, Sadrac, Mesac y Abed-nego, llegaron a ser promovidos en la provincia de esa Babilonia que, después de todo, no es tan diferente de esta Babilonia.

Por supuesto, sabemos cómo sucedió, ya que lo hemos leído en la lección una y otra vez. Pero tratemos de colocarnos en la posición de personas que no sabían más que el hecho de que habían sido promovidas. ¿Cuál sería su conjetura sobre la forma en que obtuvieron el favor real? Me atrevo a decir que usted debería decidir de inmediato que la promoción ha sido el resultado de algún tipo de "recorte", o de lo que se llama gratamente "compromiso sensato y sabio".

“Veo el espíritu en todas partes. El genio y el hombre de principios en la política no está en ninguna parte, excepto si quiere trabajar en una crisis. Y, en la iglesia más mundana del mundo, el diplomático que se afirma lo es todo y el genio argumentativo no es nada. El uno está cargado de honores; el otro está reservado para su uso, para ser encendido y apagado según las circunstancias. Si dices: “El milagro marcó la diferencia; permita que haya tanto tiempo de servicio y compromiso como desee en el día de hoy; sin embargo, si algo parecido a lo que leímos en el capítulo que tenemos ante nosotros realmente sucedió incluso ahora, ningún gobierno, ni liberal ni conservador, podría resistir las afirmaciones de hombres como Sadrac, Mesac y Abed-nego.

Incluso admitiendo eso, lo que no hago por un momento, pregunto ¿qué causó el hecho alarmante que usted dice que habría establecido sus pretensiones y asegurado su promoción? No descendió del cielo como algo para señalar a sus favoritos y para aterrorizar al monarca pagano y hacer que actuara con un espíritu conciliador hacia los súbditos de un poder superior. No; ¿Qué efecto tuvo? Esto solo en lo que respecta al rey.

Le impresionó el carácter de los hombres con los que tenía que tratar. La liberación llamó la atención y atestiguó el carácter de estos hombres; pero fue el carácter así atestiguado lo que aseguró su promoción. Para entender sus personajes debemos, creo, hacer dos cosas:

1. Debemos deshacernos de la idea prevaleciente de que aquellos de quienes se habla con aprobación en la Biblia eran buenos como algo natural, y respiraban y exhalaban piedad, virtud y abnegación en el curso ordinario de las cosas. ; mientras que, en cambio, los condenados, estando, por supuesto, en el mismo ambiente, ¡son mucho más imperdonables de lo que deberíamos ser por no ser buenos! No puedo intentar probar lo absurdo de esta noción; Solo puedo recordarte que es absurdo.

Pero además de deshacernos de la idea de que era fácil para estos hombres hacer lo que hicieron, creo que, para poder apreciar su carácter, debemos tratar de averiguar cómo podrían haberlo hecho de otra manera, con miras a la “promoción”. ”- si ellos vivieron en nuestros propios días“ iluminados ”. ¿Cómo podrían haber procedido a razonar con su conciencia si hubieran tenido la ventaja de nuestro conocimiento superior? Tenían muchas formas de escapar.

Como súbditos leales, era su deber hacer lo que mandaba el rey; y, por supuesto, ¡este fuerte sentimiento de lealtad se vería algo reforzado por la consideración de la alternativa del fuego en caso de su represión! Estos hombres podrían, entonces, haberse razonado a sí mismos para cumplir con el argumento de que debían obedecer a los poderes establecidos; y su lealtad podría haber sido estimulada y confirmada por la contemplación del horno alternativo.

Cuando escucho o leo el caso de estos hombres citados como casos en los que "la Iglesia" se opuso al "Estado" y recibió la sanción divina, y se me pidió que considerara a Sadrac, Mesac y Abed-nego como prototipos de los modernos violadores de la ley. ley declarada por los tribunales a la que se sometieron voluntariamente cuando entraron en el ministerio de la Iglesia inglesa, en virtud de la cual mantienen su cargo y sus emolumentos, y de la cual pueden retirarse cuando les plazca - me siento incapaz de argumentar con aquellos que pueden ser engañados por esa falacia.

El paralelo con Sadrac, Mesac y Aben-nego no es el hombre que recibe una posición o emolumento, o ambos, del Estado y del Establecimiento, y luego desobedece la ley declarada constitucionalmente por el Estado; pero el disidente que se niega a adorar lo que él considera la imagen de oro erigida por el Estado, y que se niega a ocupar cargos y emolumentos antes que estar bajo el control del Estado, o, en otras palabras, de la Cámara de los Comunes.

Si tiene razón o no es otra cuestión. Pero es inteligible; puede citar a Sadrac, Mesac y Abed-nego, porque no obtiene nada del rey Nabucodonosor; pero si desobedezco la ley, no puedo reclamar el martirio por tal autoridad bíblica. Soy el oficial reconocido de Nabucodonosor, y mi deber es obedecer su ley, que acepté con los ojos abiertos, o dejar de estar bajo esa ley, lo que puedo hacer cuando me plazca.

Debes tener paciencia conmigo cuando digo que mi argumento no se tocará diciendo que estos eran hombres que servían al Dios verdadero, y que se les pidió que adoraran a un ídolo. Se les pidió bajo presión que hicieran lo que pensaban que estaba mal. Si juzgaron correctamente o no, no es la cuestión. Eran hombres que no tenían contrato con el Estado. Pero dejando de lado por completo el alegato de "lealtad", si me hubieran consultado sobre cómo manejar mejor su conciencia en vista del horno objetable; Quiero decir, si me hubieran consultado como alguien cuyo único negocio era sacarlos de la dificultad y mantenerlos fuera del fuego, debería haber dicho: “Míralo de esta manera; todo es cuestión de forma.

'¿Por qué debería ser quemado por una forma? Inclínate con tu cuerpo; eso no es nada; no te inclinas con tu corazón; eso es todo." ¿Cuál sería la respuesta a este alegato sobre la mera forma? Simplemente esto: la forma no es nada y el corazón lo es todo; pero la asociación de ideas es tal, con seres como nosotros, que cuando una forma se asocia con una idea, será cuestión de mucho tiempo y mucho trabajo cortarlas.

La bandera británica es mucho material de lana, pero si la insultas, insultas a la gran nación que en idea está asociada con ella. Y así, si estos hombres se hubieran inclinado allí y luego, sin importar lo que hubiera en su corazón, simplemente habrían creado una impresión incorrecta, sacrificado un principio o, para decirlo en palabras más sencillas, actuado como una mentira. Nuevamente, podrían haber dicho que podrían “causar disturbios al desobedecer el mandato real” y que, como siervos de Jehová, debían “promover la paz.

" ¿Cual es la respuesta? Ciertamente paz, pero no al precio de los principios. Una vez más, podrían haber dicho que “todos iban a ir” y que sería mejor que no fueran singulares. Yo digo que podrían haber dicho esto, porque no sería un argumento. Y en busca de una respuesta práctica en esta era eminentemente práctica, me gustaría saber cuántas de las diversas reformas de las que todos estamos orgullosos fueron realizadas y trabajadas por hombres que no fueron singulares durante muchos días.

Pero podrían haber tenido una razón aún más sutil y refinada para obedecer. Por esta sola obediencia, podrían haberse dicho en su corazón y haberse dicho unos a otros, ¡deberían “conciliar” al rey, y así poder hacerle bien espiritual después! Pero, después de todo, el mejor de sus argumentos concebibles llegaría a esto. Deben resumirlo en esta simple pregunta: "¿Haré el mal para que venga el bien?" Ellos dijeron no.

“Lo que era correcto lo sabían; no sabían cuál podría ser el resultado de hacerlo, y no era de su incumbencia. La obediencia es nuestro negocio. Su resultado, con toda reverencia lo digo, es asunto de Dios. Nuestro próximo paso generalmente lo deja bastante claro. Esta era su fe práctica, y esta debe ser la nuestra, si queremos tener la forma que camina con nosotros en medio de nuestras pruebas de fuego, ya sean vistas o escondidas, de ser “la forma del Hijo de Dios.

“Estos hombres fueron promovidos a lugar; ¿Por qué? Porque habían demostrado ser "un poder". Y habrían sido “un poder”, a pesar de Nabucodonosor y de todos los demás reyes que vivieron antes o después, ya sea que obtuvieran los lugares o no. ¿Por qué? Porque contra la realeza, contra la opinión pública y frente a la muerte, actuaron de acuerdo con su conciencia, y confiaron en ese Dios cuya vela dentro de ellos sabían que era esa conciencia.

La alternativa presentada a Sadrac, Mesac y Abed-nego es esencialmente la misma que se presenta a menudo a todos, altos y bajos, jóvenes y viejos. Todos tenemos que afrontarlo, no una vez, sino diez mil veces en la vida. Y sabemos que cuando ese Libro sea abierto, los muertos - entre los cuales tú y yo debemos ser contados un día - serán juzgados, como ahora juzgamos a Sadrac, Mesac y Abed-nego, “según las cosas que están escritos en ese Libro ". ( J. C . Coghlan,

DD)

.