Daniel 8:9-12

De uno de ellos salió un cuerno pequeño, etc. — Hay dos formas de exponer esta profecía del cuerno pequeño; ya sea entendiéndola con la generalidad de intérpretes, tanto judíos como cristianos, antiguos y modernos, de Antíoco Epífanes, y considerando a Antíoco como un tipo de anticristo; o dejándolo completamente fuera de discusión y buscando otra aplicación. Ahora bien, un cuerno, al estilo de Daniel, no significa ningún rey en particular, pero es un emblema de un reino; y el cuerno pequeño, en el capítulo anterior, no significaba una sola persona, sino una sucesión de personas que reclamaban las prerrogativas y ejercían los poderes allí especificados. En esta visión también los dos cuernosdel carnero no representan dos reyes, Darío el medo y Ciro el persa, sino los dos reinos de Media y Persia; y por esta sencilla razón, porque el carnero tenía dos cuernos a lo largo, incluso cuando fue atacado por el macho cabrío; pero los dos reinos de Media y Persia llevaban mucho tiempo unidos bajo un solo rey.

Los cuernos del macho cabrío prefiguran no reyes, sino reinos. El primer gran cuerno no tipifica al propio Alejandro, sino al reino de Alejandro, siempre que el título continúe unido en él, su hermano y sus dos hijos. Los cuatro cuernos que surgieron después de que se rompió el primero, se dice expresamente, Daniel 8:22 son cuatro reinos; y, en consecuencia, parecería que el cuerno pequeño no puede significar Antíoco Epífanes, ni ningún rey en particular, sino que debe denotar algún reino; por reinoes decir, lo que los antiguos querían decir con ello, cualquier gobierno, ya sea monarquía o república, o de cualquier forma. Ahora bien, ¿qué reino se levantó durante la subsistencia de los cuatro reinos del imperio griego y avanzó a alguna grandeza y eminencia, excepto el romano? El carácter general ciertamente se adapta mejor a los romanos que a cualquier otro; Consideremos entonces las propiedades y acciones particulares de este cuerno pequeño.

De uno de los cuatro reinos surgió, etc. Esto fue aplicable a los romanos, que eran un poder nuevo y diferente, que surgió desde pequeños comienzos, para ser un imperio sumamente grande; quienes primero sometieron a Macedonia y Grecia, el reino capital de la cabra, y por lo tanto ampliaron sus conquistas sobre el resto. En esta visión, el imperio romano no está diseñado en general, sino solo el imperio romano como un cuerno de cabra. Cuando los romanos se establecieron por primera vez en Grecia, luego se convirtieron en este cuerno de cabra; de este cuerno salieron, y al principio fueron un cuerno pequeño,pero con el tiempo superó los otros cuernos. Desde Grecia extendieron sus brazos e invadieron las otras partes del dominio de la cabra; y sus acciones dentro de los dominios del macho cabrío, y no sus asuntos en el imperio occidental, son el tema principal de esta profecía. Este cuerno, aunque pequeño al principio, creció mucho, etc. Se levantaría en las partes noroccidentales de las naciones que componían el cuerpo del macho cabrío, y de allí se extendería su dominio hacia Egipto, Siria y Judea.

Se enriqueció; y lo mismo hizo el imperio romano, incluso dentro de los territorios de la cabra. Hacia el sur; los romanos hicieron de Egipto una provincia de su imperio, y la mantuvieron en posesión durante varios siglos: hacia el este también los romanos se hicieron muy poderosos; conquistar y hacer de Siria una provincia, que era el reino oriental de la cabra. Y hacia la tierra placentera; es decir, Judea; porque así se llama Salmo 106:24 . Jeremias 3:19 y cap. Daniel 11:16 ; Daniel 11:41. Los romanos conquistaron y sometieron a los judíos; primero hizo una provincia de su país, y luego destruyó su ciudad y su templo, y dispersó al pueblo; de modo que después de una caída tan fatal, nunca hasta ahora han podido volver a levantarse.

El resto de la profecía se relaciona principalmente con la persecución y opresión del pueblo de Dios. Y se engrandeció hasta el ejército del cielo, etc. Por las estrellas se entiende el estado judío en general ( los poderosos y el pueblo santo, Daniel 8:24 ) o los sacerdotes y levitas en particular; a quienes se les llama estrellas, ya que fueron eminentes por su posición e ilustres por su conocimiento; y el ejército del cielo, mientras velaban y servían en el templo, y su servicio se denomina guerra. Ver Números 8:24 en el original. Nuestro Salvador haciendo uso de las mismas expresiones, Mateo 24:29al hablar de la destrucción de Jerusalén por los romanos, este pasaje también puede referirse más apropiadamente a ese evento. Sí, se engrandeció a sí mismo, y por él le fue quitado el continuo sacrificio, etc.

Los romanos eliminaron el sacrificio diario durante muchas edades y destruyeron por completo el templo. La palabra עבא tsaba, traducida como anfitrión, Daniel 8:12 se traduce en el cap. Daniel 10:1 y Job 7:1 un tiempo señalado; en consecuencia, se puede leer el versículo: Se dio un TIEMPO FIJADO contra el sacrificio diario, etc. o, El último fue entregado por las transgresiones contra el continuo sacrificio; y echó abajo, y practicó,&C. Cuando la ciudad de Jerusalén fue sitiada y tomada por los romanos, el número de cautivos ascendió a 97.000 y de muertos a 1.100.000; y llevaron sus conquistas y venganzas hasta el punto de poner fin al gobierno de los judíos. , y por completo para quitarles su lugar y su nación. Véase Bishop Newton, pág. 3l, etc. En lugar de tierra agradable, al final del versículo noveno, Houbigant lee el oeste, después del árabe; denotando Judea, que estaba en el oeste de Asia.