Deuteronomio 26:14

Ver. 14. No he comido de él en mi duelo, etc.— Las expresiones en este versículo evidentemente se refieren a costumbres idólatras, y son una prueba más de cuán cuidadoso fue su legislador para protegerlos de la idolatría que prevalecía en ese momento de adorar a los muertos. Si no hubieran sido restringidos por esta y otras leyes, es difícil dudar de que ellos, al igual que los paganos, habrían deificado a algunos de sus héroes muertos. La primera declaración, no comí de ella en mi duelo,Spencer supone muy juiciosamente respetar alguna costumbre idólatra entonces en uso; como la de los egipcios, que, cuando ofrecían las primicias de la tierra, solían invocar a Isis con lamentaciones lamentables: para cuya práctica Spencer ha recogido muchas autoridades indudables en su Leg. Heb. lib. ii. C. 37. Hemos tenido ocasión de observar antes, que a los israelitas no se les permitía comer de las cosas consagradas a Dios cuando estaban en un estado de luto.

Véase Oseas 9:4 . La segunda declaración, ni he tomado nada de ella para uso inmundo, se refiere a la práctica de algunos antiguos idólatras, que separaban parte de las primicias para usos mágicos, ya veces muy lascivos; haciendo a Ceres y Baco ministros de Venus, como Julius Firmicus ha demostrado plenamente en su Error. Prophanae Religionis. La frase puede significar que no he llevado nada de eso a ningún lugar inmundo, como el templo de un ídolo, donde los gentiles solían comer sus cosas consagradas. En general, sin embargo, eso puede llamarse un uso inmundo, que Dios había prohibido, ya que tenía todos los demás usos además de los que requería. La tercera declaración, sin dar nada de ella para, o mejor dicho, a los muertos,es una profesión que no habían ofrecido ninguno de los frutos de la tierra a los ídolos, como si su aumento se hubiera debido a ellos; porque estos ídolos no eran más que hombres muertos deificados, ya tales ídolos muertos los gentiles solían consagrar sus primicias.

Los egipcios, en particular, los consagraron a Osiris, quien, piensa Spencer, puede ser aquí referido por los muertos, ya que la palabra está en singular. Osiris era igual que Adonis; acerca de cuyo culto hablan casi todos los escritores de la antigüedad: en particular Luciano, Plutarco y Teócrito. Vea la nota sobre Deuteronomio 4:1 .