Eclesiastés 1:15

Y lo que falta no puede contarse, ni las necesidades de los hombres pueden contarse. Para la primera cláusula de este versículo, vea el cap. Eclesiastés 7:13 . Desde el versículo 12 hasta este versículo, tenemos la segunda prueba de la primera proposición, tomada de las diversas ocupaciones de los hombres en busca de la felicidad, que Salomón tuvo tanto la oportunidad de observar desde su alta posición como la capacidad de observar correctamente, desde la sabiduría. fue dotado con Eclesiastés 1:12 . Descubrió que éstos eran tales, que ninguna ventaja duradera podía derivar de ellos para la humanidad; y esto por dos razones; en primer lugar, porque lo que está, o parece estar, mal no puede ser reparado con sus mayores esfuerzos; en segundo lugar, porque sus deseos son tantos, que no pueden numerarlos,Eclesiastés 1:14 .

Esta doble consideración parece señalar una doble distribución de las ocupaciones de los hombres, ya que se proponen a sí mismos rectificar lo que está mal o satisfacer sus propias necesidades: una es asunto del filósofo, la otra del hombre de Placer; y ambos temas se reanudan inmediatamente; Primero, individualmente, en los siguientes versículos y el cap. Eclesiastés 2:1 y luego conjuntamente, cap. Eclesiastés 2:3 para ser considerado más particularmente.