Si un hombre roba un buey o una oveja, etc. — Si mataba o vendía tal buey, oveja o cabra robados, y era legalmente condenado por el crimen, debía devolver cinco bueyes por un buey, etc. Si los encontraban vivos sobre él y no había problemas en un proceso legal, debía restaurar al doble, Éxodo 22:4 . Se puede observar que se requiere una menor satisfacción para una oveja que para un buey;la razón por la cual parece ser evidentemente el mayor valor proporcional de un buey que de una oveja: debe notarse también que mientras se requiere una restitución doble para muchos otros robos, se requiere una restitución de cuatro o cinco veces para el ganado; que, alimentándose en campo abierto, corren más peligro de ser robados que el dinero, los bienes y las joyas guardados en una casa. Había una ley de Solón que ordenaba que si el dueño recuperaba lo robado, la restitución debía ser doble; si no, diez veces.

Pero, sobre todas las cosas, hay que señalar en estas leyes relativas al hurto, que ninguna de ellas convierte al hurto en capital; y hasta qué punto puede ser justificable que cualquier ley lo convierta en capital, parece un punto muy discutible. Quitar la vida por un robo de unos pocos chelines, y castigar a un delincuente tan severamente como un asesino, parece contradecir las leyes de la equidad y la razón, así como perjudicial para la comunidad, a la que priva de muchas vidas que Sin duda alguna, podría resultarle muy útil. Nuestros antepasados ​​sajones fueron, en este particular, quizás más equitativos que nosotros. El robo, entre ellos, no fue castigado con la muerte durante mucho tiempo; e, incluso después de que se convirtió en capital, era redimible con dinero. Remitimos al lector, deseoso de una mayor satisfacción sobre el tema,

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