Si se encuentra a un ladrón rompiendo , es decir, si fue encontrado en el mismo acto de irrumpir en una casa, entonces la razón y la autodefensa justificaron la destrucción de tal persona y, en consecuencia, la ley divina declaró inocente tal homicidio. La ley de Solón y de las doce tablas concordaba con esto; y era una de las leyes de Platón, que si un ladrón entraba en la casa de un hombre de noche, el hombre estaba justificado para matarlo. Agregamos que no se derramará sangre por él: el hebreo solo no es sangre para él; es decir, dice Houbigant, no habrá venganza de su sangre: דמים damim, a menudo se usa así: porque él se refiere al ladrón, no al homicidio.

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