Si se encuentra un ladrón rompiendo ,. Una casa, para robar dinero, joyas, artículos para el hogar, c. o rompiendo a través de cualquier cerca, seto, o pared de cualquier gabinete, donde se encuentran los bueyes, o ovejas, o cualquier otra criatura, para que los quiten: el Targum de Jonathan es,.

"Si en el agujero de una pared (o ventana de ella) se encuentra un ladrón".

es decir, en la noche, como aparece a partir del siguiente verso, "si el sol", c. a lo que se opone esto, ya que Aben Ezra observa que algunos lo hacen, con un instrumento de excavación x; y es un canon judío y, que.

"Si alguien ingresa con un instrumento de excavación: Él es condenado a causa de su final; ''.

Su diseño, que es evidente por el instrumento encontrado sobre él; Para, como observa Maimónides Z,.

"Es bien sabido, que si alguien entra con un instrumento de excavación, que pretende, si el Maestro de la Casa se opone a él para que lleve sus productos de su poder, que él lo matará, y por lo tanto, es legal matarlo; Pero no significa si ingresa con un instrumento de excavación, ya sea por el camino de la corte, o el techo; ''.

y smita que muere derribado con un club, por el maestro de la casa, o de cualquiera de sus sirvientes, o correr con una espada, O ser golpeado con cualquier otro arma, para dificultarlo de la entrada y llevar a cualquiera de los bienes de la casa, y el golpe sea mortal: no se derramará sangre para él: en cuanto a un hombre que es asesinado; porque para matar a un hombre cuando se rompe en una casa, y, por toda apariencia, con una intención de cometer asesinato, si se resistía, en defensa del yo del hombre, su vida y propiedad, no se consideraba asesinato, y así no se castigó. Con la muerte: o, "Ninguna sangre" será "a él" a; Se le impujará, el hombre que mata al ladrón no será cargable con su sangre, o sufrirá por derramarlo; porque su propia vida estaba arriesgada, y estaba en ese momento, no podría llamar a su ayuda, ni discernir fácilmente a la persona, ni podía saber bien dónde y a quién golpeó.

x במחתרת "cum perfossorio", pagninus; "Cum Instrumento Perfoserio", versión Tigurine. y misn. SANHEDRIN, C. 8. secta. 6. comentario z. en ib. A אין לו דמים "Non Ei Sanguines", Montanus, Vatablus, Drusius.

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