Habacuc 3:19

Y me hará andar, etc.— Y me hará pisar de nuevo mis propios lugares altos. Por lugares altos, el profeta parece referirse a las fructíferas colinas de Judea; al menos Moisés usa la palabra en este sentido, Deuteronomio 32:13 . Algunos opinan que Habacuc solo habla de las fortalezas de la tierra; pero si reflexionamos sobre el estado desnudo e indefenso en el que se encontraba Judea cuando los judíos regresaron del cautiverio, es posible que más bien se nos induzca a pensar que el profeta no quiso decir más que esto; que después de que la tierra hubiera descansado setenta años y gozado de sus sábados, volvería a ser fructífera; y que entonces los judíos se deleitaran una vez más en la abundancia de sus agradables colinas, como la cierva en sus lugares altos predilectos.

Como Habacuc parece haber tenido el comienzo de la bendición de Moisés en su ojo en Habacuc 3:3 en esto alude a la conclusión de la misma. Ver Deuteronomio 33:29 . Parece de las últimas palabras, Al músico principal, en sus instrumentos de cuerda, que esta oración fue cantada en el servicio del templo. Ver verde. Houbigant, sin embargo, da otro giro a las últimas palabras; haciéndolos así, y me llevará a las cumbres de los montes a la victoria en mi canción; o, "para que yo pueda vencer, cuando esas" cosas que canto aquí se consuman ".

REFLEXIONES.— 1º. Este capítulo se llama oración del profeta Habacuc: está redactado como los salmos de David, y apto para el servicio del santuario.

1. El profeta reconoce los avisos de la voluntad de Dios, que le había dado, y la impresión que le causaron. Oh Señor, oí tu palabra y tuve miedo; a causa de las tristes noticias acerca de la desolación de su pueblo, que lo afectaron sobremanera.

2. Él clama por ellos, que Dios les manifestará su favor en el momento de su angustia. Oh Señor, aviva tu obra en medio de los años; dé a la gente algunas muestras de respeto antes de que termine el cautiverio, o reviva la obra de gracia entre ellos, que no puede sino consolarlos y apoyarlos. En medio de los años, da a conocer tu piedad, providencia y amor; en la ira acuérdate de la misericordia y muéstrales algunos signos de reconciliación, para que no se hundan en la desesperación. Nota; Cuando nos sentimos impulsados ​​a clamar a Dios, sea cual sea la ira que nuestra alma parezca estar sufriendo, hay una buena esperanza de misericordia reservada para nosotros.

Segundo, el profeta, como estímulo de su fe, recuerda los días de antaño y menciona las liberaciones pasadas que Dios había obrado para su pueblo, como una súplica por ayuda presente.
1. Se les había aparecido en el Sinaí, con las más magníficas demostraciones de su grandeza y gloria. Se le vio avanzar majestuosamente desde lejos, desde Temán y Parán, mientras los cielos brillaban con su resplandor, y la tierra sonaba con su alabanza, o estaba llena de su luz, él brillaba como el sol; tenía cuernos o vigas que le salían de la mano o de los costados; empezar con la irradiación; y allí estaba el ocultamiento de su poder; apareció un poco de su gloria; la mayor parte estaba escondida; porla grandeza de su poder, ¿quién puede entender?

2. Envió a sus mensajeros delante de él para preparar el camino de su pueblo. Delante de él iba la pestilencia, y carbones encendidos salían a sus pies; cuando Egipto sintió sus plagas, o cuando los cananeos fueron consumidos por sus juicios, o al menos fueron debilitados para su destrucción final. Se puso de pie y midió la tierra; dividiendo la tierra de Canaán entre las tribus, y con una mirada expulsó a los habitantes. Los valientes hijos de Anac, fuertes como los montes eternos, fueron esparcidos y quebrantados; y todos los nobles y príncipes de la tierra, que pensaban que sus posesiones eran seguras como colinas perpetuas, se postraron ante el Dios de Israel, porque sus caminos son eternos,ni ninguno de los hijos de los hombres puede frustrar sus decididos consejos, o detener su brazo cuando está decidido a destruir. Con temor de pánico, las naciones vecinas de Madián y Cusán vieron y temblaron, no sea que a ellas también se extiendan las desolaciones: tan fácilmente puede Dios espantar al más poderoso.

3. Cuando el Mar Rojo se dividió y el Jordán retrocedió, pareció como si los mismos ríos, asustados, huyeran de su disgusto; mientras, como capitán del ejército de Israel, cabalgaba triunfante a través de las aguas divididas, y los conducía en caballos y carros de salvación, caminando con seguridad a lo largo del lecho del Mar Rojo. Los arroyos desbordados , Josué 3:15 pasaba, retirándose a ambos lados: el abismo pronunció su voz, y alzó las manos en alto, rugiendo mientras huía.

4. Sus ríos abrieron la tierra, cuando en el desierto estéril la roca pedregosa a su mando derramó un torrente de aguas.
5. Para darle a Israel la oportunidad de destruir a sus enemigos, el sol y la luna se detuvieron en su habitación, Josué 10:12 . A la luz de tus flechas se fueron, y al resplandor de tu lanza reluciente; Dios mismo luchó por ellos y los dirigió en la persecución de sus enemigos derrotados. Tu arco quedó completamente desnudo, para consumir a sus enemigos, según los juramentos de las tribus, tu palabra, habiendo jurado a sus padres darles esta tierra en heredad. De un extremo de Canaán al otro, el Señor, como líder del ejército de Israel, marchó con indignación.en contra de la maldad de los habitantes, y trillado ellos con ira, como el maíz en el suelo.

Saliste para salvación de tu pueblo, y para salvación con tu ungido; asistiendo y fortaleciendo a sus generales divinamente designados, Moisés, Aarón y Josué ; hiriste la cabeza de la casa de los impíos, los príncipes de Canaán, al descubrir los cimientos, destruyendo por completo sus ciudades y sus habitantes, hasta el cuello; todo el cuerpo político, con todos sus miembros, ha sido despedazado. Con sus palos atravesaste la cabeza de sus aldeas; volviendo sus propias armas contra ellos y arruinando todo el país. Su regocijo era como devorar al pobre en secreto;confiaban en la victoria sobre el pobre pueblo de Dios; o esto fue parte de sus crímenes que provocó estos juicios de Dios contra ellos.

Algunos suponen que toda esta sección se refiere a la venida del Señor Jesucristo en la carne, la erección de su reino espiritual en el mundo, la subyugación del pecado, Satanás, la muerte y el infierno ante él, y especialmente su venida en el mundo. el último día para la destrucción de los poderes anticristianos; de todo lo cual, sus apariciones para su pueblo en el pasado, sin duda, fueron típicas; y los creyentes genuinos pueden, en cada momento de su angustia y angustia, esperar tan confiadamente ver esta gran salvación de Dios, como siempre Israel experimentó su salvación de sus enemigos de antaño. Este es su glorioso privilegio. ¡Oh, que nadie se quede sin él!
En tercer lugar, las noticias de angustia que el profeta escuchó acerca de sus compatriotas, aunque al final había esperanza, lo afectaron profundamente.
1.Cuando lo escuché, mi vientre tembló; mis labios temblaron ante la voz; abrumado por el miedo y la consternación; la podredumbre entró en mis huesos; todo su cuerpo parecía disuelto: yo temblaba en mí mismo, ante las desolaciones que contemplaba; para que yo descanse; u O, que yo pudiera estar en reposo; o no obstante, descansaré en el día de la angustia; estar a salvo bajo la protección divina, y librado del mal, aunque él claramente previó, que cuando él suba al pueblo, cuando los caldeos con su rey suban, los invadirá o los hará pedazos con sus tropas. . Nota;(1.) Las almas santas tiemblan ante la palabra de Dios, y con terrible aprensión esperan la ira lista para ser revelada desde el cielo. (2.) El pueblo fiel de Dios está capacitado para ejercer fe en él en los peores momentos, y será escondido en el día de su feroz ira.

2. A pesar de todas las circunstancias desalentadoras, su fe triunfa en el Dios de su salvación. Supone la peor de las calamidades que pueden ocurrir; que la sequía, las explosiones, el moho o los estragos de un enemigo destruyen sus viñas, higueras y olivos; que la pestilencia y el hambre devoran los ganados, y los campos yermos quedan completamente abandonados. Sin embargo, yo me regocijaré en el Señor, me gozaré en el Dios de mi salvación. Y así, un alma fiel que sufre la pérdida de todo consuelo terrenal puede regocijarse en Cristo Jesús, en la experiencia presente de su gracia y en la santa expectativa de su gloria. El Señor Dios es mi fuerza, cuando toda otra ayuda falla; y hará mis pies como pies de cierva,firme y rápido para correr por el camino de sus mandamientos, en medio de toda dificultad y peligro; y él me hará andar sobre mis lugares altos; victorioso sobre todo enemigo, como pronto lo será todo santo fiel de Dios, cuando venga al monte de Dios en gloria.

Así termina la oración del profeta, con fe segura y gozosa esperanza; y lo ha dejado grabado, dirigido al cantante principal en los instrumentos de cuerda, para que enseñe al pueblo creyente de Dios en todas sus pruebas a que nunca cesen de la oración y la alabanza; sino, regocijándose en la esperanza, esperar con humilde confianza la salvación final, plena y eterna de Dios.