Diciendo: Esta es la sangre del testamento: Del pacto, es decir, la sangre por la cual el pacto entre Dios y este pueblo es ratificado y confirmado. Nuestro bendito Salvador parece haber tenido el pasaje de Moisés mencionado aquí, cuando dio a sus discípulos la copa en su última cena: Esta, dijo él, es mi sangre, la del nuevo testamento, que es derramada por muchos, para remisión de los pecados; Mateo 26:28 . El apóstol, en las palabras que tenemos ante nosotros, no sigue ni el hebreo ni la LXX; pero solo da el sentido de lo que encontró en el Antiguo Testamento, como lo hace en muchas otras partes de esta epístola.

Es innegable que a partir de ahí (si hubiera más pruebas) que él usa la palabra διαθηκη para un pacto, y no para un testamento; no sólo de la palabra hebrea ברית, berith, que aquí traduce, sino de la cosa misma, la antigua ley no tiene nada de la naturaleza de un testamento en ella. Vea las Reflexiones sobre este capítulo, donde trato el tema de acuerdo con nuestra traducción común.

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