Isaías 10:13,14

Porque él dice, etc.— Desde estos hasta el versículo 20 tenemos una exposición y confirmación más completa de lo que había sucedido antes; en particular, el orgullo del asirio y su vana jactancia se unieron a él, en estos versículos; una refutación de la misma en el versículo quince; y el castigo ordenado para él por Dios más plenamente establecido en Isaías 10:16 . Este primer período comprende su insolente jactancia de la grandeza de sus hazañas, la prosperidad de su imperio y el éxito de sus expediciones guerreras; atribuido por él a la prudencia de sus propios consejos y al valor y la fuerza de sus fuerzas; pero sin el menor reconocimiento de ningún poder superior y dominante. He quitado los límites del pueblo,&C. se refiere a que hizo que el pueblo conquistado pasara de una provincia a otra; y así lo traduce el Caldeo. Se puede leer la última cláusula de este versículo, he dejado muchos que estaban sentados; es decir, muchos de los que estaban sentados en tronos o lugares de honor; príncipes, gobernantes, magistrados.

Jarchi lo traduce, los he hecho descender del estado de su sublimidad. Otro efecto del poder y la sabiduría, del que se jacta el asirio, es que su mano había encontrado como nido las riquezas del pueblo, etc. La comparación es elegante; y nada podría describir más fuerte o significativamente la insolente jactancia de los asirios. Es notable que las aves, después de poner sus huevos en sus nidos, sean más diligentes en su cuidado; y si en algún momento se ven obligados, por temor al saqueador, a abandonarlos, revolotean alrededor de sus nidos y revolotean, moviendo sus alas, y espiar, piar,o lamentando; imitando así los afectos de la mente humana. El profeta insinúa elegantemente con este símil el terror extremo de este rey orgulloso y opresor, que reinaba en la mente del pueblo conquistado; y encontramos que los poderosos tiranos y conquistadores de Asiria sí esparcieron tal terror. Vea a Joseph. Antiq. lib. ix. C. ult. y la 12ª Prelección de Lowth's.