Porque él dice: Con la fuerza de mi mano lo he hecho

La impiedad de las actividades mundanas

1.

Reflexionemos sobre el olvido total de Dios y la falta de voluntad para reconocer su poder y su presencia, con los que frecuentemente se persiguen y disfrutan los objetos de interés y ambición humanos.

2. Detengámonos en el espíritu con el que los hombres mundanos se dedican a la búsqueda de sus objetos favoritos, el temperamento y disposición mental con los que se encuentran con la desilusión y el tipo de felicidad que obtienen del éxito de sus empresas.

(1)El ardor con que los procesan es prácticamente una declaración de que están decididos a ser felices independientemente de Dios; la firmeza y perseverancia con la que luchan contra la adversidad, y el trabajo para recuperar sus pérdidas, son tantos intentos de disputar con Él la determinación de los acontecimientos, y de arrebatarle de Su mano el gobierno del universo; y cuando han tenido éxito casi o en su totalidad en la medida de sus expectativas, y cuando contrastan el éxito que los ha recompensado con el fracaso y la decepción que han sufrido otros en circunstancias similares, el principio que se encuentra en la base de todo sus goces, y da entusiasmo a cualquier otra gratificación, es sustancialmente lo que se expresa en nuestro texto: "Con la fuerza de mi mano lo he hecho, y con mi sabiduría, porque soy prudente".

(2) Sin embargo, estas observaciones no son aplicables únicamente a aquellos que colocan su principal bien en una porción determinada de la riqueza de este mundo. Se hallará que son igualmente verdaderas en el caso de aquellos que pueden encontrar en el ejercicio de altas dotes intelectuales una gratificación que la mera riqueza mundana nunca podría proporcionar, pero que aún no han adquirido ninguna capacidad para la felicidad más pura y más permanente. de una creciente conformidad a la imagen Divina en este mundo, y el disfrute de la comunión eterna con Dios en el mundo venidero.

Por elevadas que puedan ser tales búsquedas, y profundo como es el homenaje de respeto al que se invoca al mundo, y consiente de buena gana en rendirles, sin embargo, dondequiera que constituyan la única porción que el alma busca, y ocupen ese lugar en el mundo. los afectos que Dios reclama como suyos, llevan sobre ellos la misma impronta de impiedad que caracteriza los planes de engrandecimiento mundano, y que, en última instancia, puede atribuirse al mismo principio.

(3) La misma observación se aplica también al hombre que, por la benevolencia de su carácter y la regularidad irreprochable de su vida, se ha asegurado el respeto del mundo, y que construye con confianza en sus muchas virtudes como un fundamento seguro de esperanza para el futuro; porque cuando tal hombre contrasta su propio carácter con el de las multitudes que lo rodean, será con sentimientos de autocomplacencia.

3. Sería fácil, entrando en los detalles de casos particulares, mostrar cómo el principio en el texto impregna todos los negocios y placeres de un mundo no regenerado.

4. El sentimiento es tan necio con respecto al pecador, como impío con respecto al Todopoderoso; porque también podría suponerse que los movimientos del universo material permanecerían inalterados, aunque el principio que es esencial para su estabilidad fuera aniquilado, como que una criatura inteligente y moral podría ser bendecida permanentemente, si se libera de la ley de dependencia de su Creador. ( R. Gordon, DD )

"Eliminador de fronteras"

Un título asumido por los reyes asirios. Afirmaron ser rey de reyes y señor supremo o superior. ( B. Blake, BD )

Robar tesoro

Los grandes conquistadores muchas veces no son mejores que los grandes ladrones. ( Matthew Henry. )

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