He aquí la tierra de los caldeos, etc. El profeta en estas palabras expone la causa instrumental de la destrucción de Tiro, que debería servir al Dios de Israel en la ejecución de este singular juicio; y, como se trataba de un asunto muy llamativo y extraordinario, lo presenta con un He aquí. Cuando se pronunció esta profecía, los caldeos eran un pueblo insignificante: Este pueblo no era, dice el profeta, de ninguna nota o eminencia, hasta que Asiria lo fundó para los que habitan en el desierto; Habitaron antes en tiendas y vivieron errantes en el desierto, hasta que los asirios edificaron Babilonia para recibirlos; levantaron sus torres, levantaron sus palacios.Herodoto, Ctesias y otros historiadores antiguos coinciden en que los reyes de Asiria fortificaron y embellecieron a Babilonia; y él, es decir, este pueblo, los caldeos y babilonios, lo arruinó; es decir, Tiro, que es el tema de toda la profecía.

Los asirios eran en ese momento los grandes monarcas del este; los caldeos eran sus súbditos y esclavos; y, por tanto, es más extraordinario que el profeta haya previsto tantos años antes los éxitos y las conquistas de los caldeos. El verso puede traducirse así; He aquí la tierra de los caldeos. ( Este pueblo no tuvo importancia: Asiria lo fundó para los habitantes de los desiertos; erigieron torres, levantaron sus palacios; ) esa tierra la arruina [Tiro] . Subjunta un apóstrofe, no, como antes, a los comerciantes y habitantes principales de Tiro, sino a los marineros, que están llamados a aullar.por la caída de esa ciudad, de donde solo sacaron su fuerza y ​​fortuna. Ver Apocalipsis 18:17 y Vitringa.

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