Versículo Isaías 23:13 . He aquí la tierra de los caldeos.  

Este versículo es extremadamente oscuro; la oscuridad surge de la ambigüedad de los agentes, que pertenecen a los verbos, y de los objetos expresados por los pronombres; del cambio de número de los verbos, y de género en los pronombres. Los manuscritos no nos ofrecen ninguna ayuda, y las versiones antiguas muy poca. La Caldea y la Vulgata leen שמוה samoah, en número plural. He seguido la interpretación que, entre muchas otras, parecía más probable, la de Perizonio y Vitringa.

Se supone que los caldeos, Chasdim, tuvieron su origen y tomaron su nombre de Chesed, el hijo de Nachor, el hermano de Abraham. Eran conocidos por ese nombre en tiempos de Moisés, quien llama Ur de los Caldeos a Ur en Mesopotamia, de donde vino Abraham, para distinguirla de otros lugares del mismo nombre. Y Jeremías los llama una nación antigua. Esto no es inconsistente con lo que Isaías dice aquí de ellos: "Este pueblo no era", es decir, no tenían importancia  (ver Deuteronomio 32:21 ;)  no se les consideró entre las grandes y poderosas naciones del mundo hasta tiempos posteriores; eran un pueblo rudo, incivilizado y bárbaro, sin leyes ni asentamientos; vagaban por un amplio país desértico (ציים tsiyim) y eran adictos a la rapiña como los salvajes árabes. Así se los representa en tiempos de Job, Job 1:17 ,y así continuaron hasta que Asur, algún poderoso rey de Asiria, los reunió y los asentó en Babilonia, en el país vecino. Probablemente se trataba de Ninus, que supongo vivió en la época de los Jueces. En esto, con muchos cronólogos eminentes, sigo la autoridad de Heródoto, que dice que la monarquía asiria duró sólo quinientos veinte años. Ninus obtuvo la posesión de Babilonia de los árabes Cutheos; los sucesores de Nimrod en ese imperio reunieron a los caldeos, y establecieron una colonia de ellos allí para asegurar la posesión de la ciudad, que él y sus sucesores ampliaron y ornamentaron grandemente. Tal vez le habían sido útiles en sus guerras, y era probable que lo fueran aún más para mantener sojuzgados a los antiguos habitantes de esa ciudad y del país que le pertenecía; según la política de los reyes asirios, que generalmente traían nuevos pueblos a los países conquistados; véase Isaías 36:17 ; 2 Reyes 17:6 ; 2 Reyes 17:24 . El testimonio de Dicaearchus, un historiador griego contemporáneo con Alexander, (apud. Steph. de Urbibus, en el voc. Χαλδαιος,) con respecto al hecho es notable, aunque él está equivocado en el nombre del rey que él habla y dice que "cierto rey de Asiria, el decimocuarto en la sucesión de Ninus, (como podría ser, si Ninus se coloca, como en la cronología común, ochocientos años más arriba de lo que le hemos puesto anteriormente,) llamado, como se dice, Chaldaeus, habiendo reunido y unido a todos los pueblos llamados caldeos, construyó la famosa ciudad, Babilonia, sobre el Éufrates." - L.

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