Isaías 36:17

_HASTA QUE YO VENGA Y LOS LLEVE A UNA TIERRA COMO LA SUYA, TIERRA DE GRANO Y DE VINO, TIERRA DE PAN Y DE VIÑEDOS._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

17. Hasta que venga y te lleve. Ahora agrega otra condición mucho más difícil que la anterior; porque él declara que la paz no se puede hacer con Senaquerib de ninguna otra manera que no sea la gente que va al destierro. Esto no era más que abandonar la adoración a Dios y degenerar en superstición, y abandonar voluntariamente la herencia que Dios les había dado. Pero debido a que se dirige a un pueblo cuya condición angustiada y peligro extremo los había golpeado con terror, insolentemente les ordena que salven sus vidas. En una tierra de maíz y vino. Aquí vemos más claramente que el discurso del Rabsaces no es más que una imagen de las tentaciones por las cuales Satanás ataca diariamente nuestra fe; porque no hay nada que Satanás intente más constantemente (42) que retirarnos de la confianza en Dios por las atracciones y los placeres de este mundo; que debemos disfrutar de paz y tranqu...

Versículo Isaías 36:17 . _Y VIÑAS._ La otra copia, 2 Reyes 18:32 , agrega aquí: “Tierra de aceite de oliva y de miel, para que viváis y no muráis; y no escuchéis a Ezequías cuando os seduzca”....

HASTA QUE YO VENGA - Estas son las palabras del rey de Asiria entregadas por Rabshakeh. Se propuso que deberían permanecer a salvo en Jerusalén hasta que Senaquerib mismo viniera y los trasladara a su propia tierra. Ahora estaba involucrado en el asedio de Laquis Isaías 36:2, y es probable que tuviera la intención de tomar alguna otra de las ciudades no sometidas en esa parte de Palestina. Y LLEVARTE LEJOS - Era común que los conquistadores en la antigüedad eliminaran a un pueblo vencido de su propio país. Hicieron esto enviándolos en colonias a personas en alguna región inestable o quitando el cuerpo de ellos a la tierra del conquistador. Esto fue hecho para varios propósitos. A veces era para hacerlos esclavos; a veces con fines de triunfo; pero más comúnmente para protegerlos de la revuelta. De esta manera, las diez tribus fueron removidas del reino de...

PARTE II. BOSQUEJO HISTÓRICO DE EVENTOS EN EL REINO DE HEZEKIAH (CH. 36-39.). SECCIÓN I. LOS INTENTOS DE SENNACHERIB PARA REDUCIR JUDAEA Y SU GASTO (Isaías 36:1; Isaías 37:1.). EXPOSICIÓN SI el Libro de Isaías se considera como el resultado de una acumulación gradual (vea la Introducción general), ya sea que esa acumulación se atribuya a la acción del profeta mismo o de la de editores posteriores, podemos considerar igualmente los capítulos actuales ( cap. 36-39.) haber sido originalmente un "Apéndice", adjunto, como ilustración de las profecías anteriores, y al mismo tiempo terminar el libro. Por lo tanto, se mantendrán en los capítulos anteriores en una relación muy parecida a la del último capítulo de Jeremías con el resto de la obra de ese profeta, y solo difieren en el hecho de que son

HASTA QUE LLEGUE Y TE LLEVO A UNA TIERRA COMO TU PROPIA TIERRA ,. Algunos han pensado, como observa Jerom, que se entendía la tierra de los medios, lo que llevaba una semejanza a la tierra de Judea en situación y fecundidad. Maimónides piensa que África está destinada a. Rabshakakes no nombra tierra, ni podía nombrar nada, o igual a, la tierra de Canaán; No podía ocultar su intención de eliminarlos de su propia tierra a otra; Esto siempre ha sido realizado por el rey de Asiria a las personas conquistadas por él, y al igual que ser habitual para que los conquistadores sean, para que la conquistada no tenga ninguna expectativa u oportunidad de recuperar su propia tierra: UNA TIERRA DE MAÍZ Y VINO, UNA TIERRA DE PAN Y VIÑEDOS ; Maíz para pan, y viñedos para vino, y tanto para comida como para beber; Tal tierra fue la tierra de Judea. La descripción está de acuerdo con...

Vayamos al capítulo 36 de Isaías. La semana pasada, cuando completamos el capítulo 35 del libro de Isaías, por supuesto, entramos en esas gloriosas profecías de la futura Era del Reino cuando Jesucristo reinará sobre la tierra, y cómo Dios va a restaurar la tierra a su gloria edénica. Ahora parece que siempre tenemos mentes curiosas y nos desviamos sobre cómo Dios se propone hacer las cosas que dijo que iba a hacer. Y en realidad, los porqués no son realmente nuestra verdadera preocupación. Sin embargo, a menudo los convertimos en una preocupación. Uds. saben: “Bueno, si Él hizo esto o si Él hizo aquello”. Hay muchas sugerencias sobre cómo se podría restaurar la tierra a la gloria y belleza edénicas. Aquí, en el capítulo treinta y cinco, hay referencias a que hay arroyos en los desiertos, estanques en los lugares secos, etc. Y cómo toda la tierra va a ser más o menos restaurada, hasta...

LA PARÉNTESIS HISTÓRICA (36-39) El centro del libro de Isaías es un relato histórico breve pero profundamente interesante de los eventos durante el reinado del rey Ezequías. Su nombre se menciona no menos de treinta y una veces en estos Capítulos. Sus grandes obras de reforma y de otro tipo se registran en 2 Reyes 18:4 , 2 Crónicas 29:1 ; 2 Crónicas 30: 5-22, 2 Reyes 20:20 . De Proverbios 25:1 aprendemos que era un gran amante de la Palabra de Dios, porque la hizo copiar, tal vez por muchos escribas. Tenía 25 años cuando ascendió al trono y reinó 29 años, 727-699 a. C. Sin duda, fue uno de los reyes más

LIBRO 4 JERUSALÉN Y SENNACHERIB 701 a. C. EN este cuarto libro ponemos todas las demás profecías del Libro de Isaías, que tienen que ver con el tiempo del profeta: los capítulos 1, 22 y 33, con la narración en 36, 37. Todas estas se refieren a la única Invasión asiria de Judá y asedio de Jerusalén: la emprendida por Senaquerib en 701. Sin embargo, es correcto recordar una vez más, que muchas autoridades sostienen que hubo dos invasiones asirias de Judá, una por Sargón en 711, la otra por Senaquerib en 701, y que los Capítulos 1 y 22 (así como Isaías 10:5 ) pertenecen al primero de ellos. La teoría es ingeniosa y tentadora; pero, en el silencio de los anales asirios sobre cualquier invasión de Judá por parte de Sargón, es imposible adoptarlo. Y aunque los capítulos 1 y 22 difieren mucho en el tono del capítulo 33, para explicar la diferencia no es necesari

INVASION DE SENAQUERIB; BLASFEMIAS INCITACIONES DE RABSACES; EZEQUIAS SE INFORMA DE ELLAS. Este capítulo y los 37, 38 y 39, forman el apéndice histórico que cierra la primera división de las profecías de Isaías, añadidos para que las partes de ellas que se refieren a Asiria resulten más inteligibles. Lo mismo ocurre en el cap. 52 de Jeremías; cf. 2 Reyes 25. Esta sección ocurre casi palabra por palabra en 2 Reyes 18:13, 2 Reyes 18:17, 2 Reyes 18:37. Sin embargo, 2 Reyes 18:14, es material adicional. “El “escrito” de Ezequías también se halla en Isaías, n