Isaías 36:6

_He aquí, tú confías en la vara de esta caña quebrada, en Egipto; en el cual si alguno se apoya, se le meterá en la mano y se la horadará: tal es Faraón rey de Egipto para con todos los que en él confían. _ MIRA, TÚ CONFÍAS... EN EGIPTO. Fue una alianza similar con So (es decir, Sabacho, o también Sevechus) el rey etíope de Egipto, lo que provocó que los asirios invadieran y destruyeran a Israel, el reino del norte, bajo Oseas....

6. He aquí, has confiado en ese báculo roto de caña. Esto probablemente esté separado del verso anterior; porque, habiendo dicho anteriormente que la elocuencia con la que adula al pueblo es todo lo que posee Ezequías, y deduciendo de esto que su confianza es extremadamente tonta, ahora llega a otros detalles. Emplea todos los métodos para sacudir los corazones de las personas, para que todos, aturdidos, se rindan absolutamente. En consecuencia, después de haber representado a Ezequías como despreciable en cuanto a sus recursos internos, agrega luego que los recursos externos son inactivos e inútiles, y dice que están muy equivocados al esperar cualquier ayuda de los egipcios. Y, primero, compara a los egipcios con "un bastón de caña" debido a su debilidad; en segundo lugar, en aras de la amplificación los llama "un bastón roto"; tercero, dice que está tan lejos de soportar que perfora...

Versículo Isaías 36:6 . _EL BASTÓN DE ESTA CAÑA QUEBRADA._ Un aliado debilitado e infiel. _SOBRE EGIPTO_. El Bodl. MS. añade מלך melech, el rey de Egipto; y así quizá podría leerse en caldeo. _ENTRARÁ EN SU MANO, Y LO ATRAVESARÁ._ Tomará subsidio tras subsidio, y no hará nada por él....

HE AQUÍ, USTED CONFÍA - Es posible que Sennacherib haya sido informado del intento realizado por los judíos para asegurar la cooperación de Egipto (vea las notas en Isaías 30:1; Isaías 31:1 ff), aunque podría no haber sido consciente de que la negociación no tuvo éxito. EN EL PERSONAL DE ESTA CAÑA ROTA - La misma comparación de Egipto con una caña rota, o una caña que se rompió mientras confiaban en ella, ocurre en Ezequiel 29:6. Las cañas fueron sin duda utilizadas a menudo para bastones, como lo son ahora. Son ligeros y huecos, con largas articulaciones. La idea aquí es que, como una caña delgada se rompería cuando un hombre se apoyara en ella, y perforaría su mano, así sería con Egi...

PARTE II. BOSQUEJO HISTÓRICO DE EVENTOS EN EL REINO DE HEZEKIAH (CH. 36-39.). SECCIÓN I. LOS INTENTOS DE SENNACHERIB PARA REDUCIR JUDAEA Y SU GASTO (Isaías 36:1; Isaías 37:1.). EXPOSICIÓN SI el Libro de Isaías se considera como el resultado de una acumulación gradual (vea la Introducción general), ya sea que esa acumulación se atribuya a la acción del profeta mismo o de la de editores posteriores, podemos considerar igualmente los capítulos actuales ( cap. 36-39.) haber sido originalmente un "Apéndice", adjunto, como ilustración de las profecías anteriores, y al mismo tiempo terminar el libro. Por lo tanto, se mantendrán en los capítulos anteriores en una relación muy parecida a la del último capítulo de Jeremías con el resto de la obra de ese profeta, y solo difieren en el hecho de que son

LO, CONFIAMOS EN EL PERSONAL DE ESTA CAÑA ROTA, EN EGIPTO ,. Su aliado y auxiliar; y que se llama correctamente "el personal de una caña rota", si es confiable, y se apoyó, siendo débil y frágil, y un motivo insuficiente de confianza para depender de; La alusión parece ser del caña o la caña que creció en las orillas del río Nilo, en Egipto: en la que si un hombre se inclina, entrará en su mano y lo perforará ; Las astillas de la caña rota se inclinan, entrarán en la mano de un hombre y le dañarán, en lugar de ser una ayuda para que camine con: SO ES EL REY FARAÓN DE EGIPTO A TODOS LOS QUE CONFÍAN EN ÉL ; pernicioso y dañino, en lugar de ser útil y útil....

Vayamos al capítulo 36 de Isaías. La semana pasada, cuando completamos el capítulo 35 del libro de Isaías, por supuesto, entramos en esas gloriosas profecías de la futura Era del Reino cuando Jesucristo reinará sobre la tierra, y cómo Dios va a restaurar la tierra a su gloria edénica. Ahora parece que siempre tenemos mentes curiosas y nos desviamos sobre cómo Dios se propone hacer las cosas que dijo que iba a hacer. Y en realidad, los porqués no son realmente nuestra verdadera preocupación. Sin embargo, a menudo los convertimos en una preocupación. Uds. saben: “Bueno, si Él hizo esto o si Él hizo aquello”. Hay muchas sugerencias sobre cómo se podría restaurar la tierra a la gloria y belleza edénicas. Aquí, en el capítulo treinta y cinco, hay referencias a que hay arroyos en los desiertos, estanques en los lugares secos, etc. Y cómo toda la tierra va a ser más o menos restaurada, hasta...

LA PARÉNTESIS HISTÓRICA (36-39) El centro del libro de Isaías es un relato histórico breve pero profundamente interesante de los eventos durante el reinado del rey Ezequías. Su nombre se menciona no menos de treinta y una veces en estos Capítulos. Sus grandes obras de reforma y de otro tipo se registran en 2 Reyes 18:4 , 2 Crónicas 29:1 ; 2 Crónicas 30: 5-22, 2 Reyes 20:20 . De Proverbios 25:1 aprendemos que era un gran amante de la Palabra de Dios, porque la hizo copiar, tal vez por muchos escribas. Tenía 25 años cuando ascendió al trono y reinó 29 años, 727-699 a. C. Sin duda, fue uno de los reyes más

LIBRO 4 JERUSALÉN Y SENNACHERIB 701 a. C. EN este cuarto libro ponemos todas las demás profecías del Libro de Isaías, que tienen que ver con el tiempo del profeta: los capítulos 1, 22 y 33, con la narración en 36, 37. Todas estas se refieren a la única Invasión asiria de Judá y asedio de Jerusalén: la emprendida por Senaquerib en 701. Sin embargo, es correcto recordar una vez más, que muchas autoridades sostienen que hubo dos invasiones asirias de Judá, una por Sargón en 711, la otra por Senaquerib en 701, y que los Capítulos 1 y 22 (así como Isaías 10:5 ) pertenecen al primero de ellos. La teoría es ingeniosa y tentadora; pero, en el silencio de los anales asirios sobre cualquier invasión de Judá por parte de Sargón, es imposible adoptarlo. Y aunque los capítulos 1 y 22 difieren mucho en el tono del capítulo 33, para explicar la diferencia no es necesari

INVASION DE SENAQUERIB; BLASFEMIAS INCITACIONES DE RABSACES; EZEQUIAS SE INFORMA DE ELLAS. Este capítulo y los 37, 38 y 39, forman el apéndice histórico que cierra la primera división de las profecías de Isaías, añadidos para que las partes de ellas que se refieren a Asiria resulten más inteligibles. Lo mismo ocurre en el cap. 52 de Jeremías; cf. 2 Reyes 25. Esta sección ocurre casi palabra por palabra en 2 Reyes 18:13, 2 Reyes 18:17, 2 Reyes 18:37. Sin embargo, 2 Reyes 18:14, es material adicional. “El “escrito” de Ezequías también se halla en Isaías, n