Isaías 36:4

_Y EL RABSACES LES DIJO: DECID AHORA A EZEQUÍAS: ASÍ HA DICHO EL GRAN REY, EL REY DE ASIRIA: ¿QUÉ CONFIANZA ES ÉSTA EN QUE TÚ CONFÍAS? _ GRAN REY: el título habitual de los reyes persas y asirios, ya que tenían muchos príncipes o reyes subordinados a sus órdenes en las provincias....

4. Dile ahora a Ezequías. Él relata que los tres embajadores, aunque fueron atendidos por toda la magnificencia que aún permanecía en el reino, no solo fueron rechazados, sino tratados con desdén por el delegado del tirano, y cargados de vergonzosos reproches; porque, como si Ezequías hubiera sido condenado por una rebelión perversa, el Rabsaces le pregunta cómo se había atrevido a rebelarse. Algunos suponen que la partícula נא (na) denota una súplica, y es representada por ellos, rezo; pero sería inadecuado para un hombre orgulloso e insolente suplicar de esta manera. Habla en el lenguaje ordinario de aquellos que imponen condiciones a los vencidos, o de aquellos que están abrumados por el miedo, a quienes desean obligar a hacer una rendición incondicional, o, como solemos decir, a convocar (sommer). Así dice el gran rey. Para dar mayor validez a la convocatoria, ese general habla en n...

¿QUÉ CONFIANZA - ¿Cuál es el fundamento de su confianza? ¿en qué confías? La denominación "gran rey" era el título habitual de los reyes de los persas y asirios....

PARTE II. BOSQUEJO HISTÓRICO DE EVENTOS EN EL REINO DE HEZEKIAH (CH. 36-39.). SECCIÓN I. LOS INTENTOS DE SENNACHERIB PARA REDUCIR JUDAEA Y SU GASTO (Isaías 36:1; Isaías 37:1.). EXPOSICIÓN SI el Libro de Isaías se considera como el resultado de una acumulación gradual (vea la Introducción general), ya sea que esa acumulación se atribuya a la acción del profeta mismo o de la de editores posteriores, podemos considerar igualmente los capítulos actuales ( cap. 36-39.) haber sido originalmente un "Apéndice", adjunto, como ilustración de las profecías anteriores, y al mismo tiempo terminar el libro. Por lo tanto, se mantendrán en los capítulos anteriores en una relación muy parecida a la del último capítulo de Jeremías con el resto de la obra de ese profeta, y solo difieren en el hecho de que son

Y RABSHAKEH, LES DIJO A LOS ,. Los tres ministros mencionados anteriormente: DECIR AHORA A EZEQUIAH ; dile que sigue; Él no lo llama rey, ya que él hace su propio maestro: POR LO TANTO, DICE EL GRAN REY, EL REY DE ASIRIA ; Esto dijo con la jactantemente de su amo, y para aterrorizar a Ezequías y sus sujetos; a quien representaría tan poco en comparación con él, que había tenido muchos reinos y dirigido a la monarquía universal; así que los reyes orientales solían ser llamados, como ahora el gran signior con los turcos, y los franceses llaman a su rey el gran monarca; Pero el título de un gran rey se adapta mejor a Dios mismo con Dios, Salmo 95:3: ¿Qué confianza es esta en la que estás confiando en ? Significado, ¿cuál era el terreno y la base de su confianza? ¿Qué fue lo que lo mantuvo en ánimo elevado, que no se present...

Vayamos al capítulo 36 de Isaías. La semana pasada, cuando completamos el capítulo 35 del libro de Isaías, por supuesto, entramos en esas gloriosas profecías de la futura Era del Reino cuando Jesucristo reinará sobre la tierra, y cómo Dios va a restaurar la tierra a su gloria edénica. Ahora parece que siempre tenemos mentes curiosas y nos desviamos sobre cómo Dios se propone hacer las cosas que dijo que iba a hacer. Y en realidad, los porqués no son realmente nuestra verdadera preocupación. Sin embargo, a menudo los convertimos en una preocupación. Uds. saben: “Bueno, si Él hizo esto o si Él hizo aquello”. Hay muchas sugerencias sobre cómo se podría restaurar la tierra a la gloria y belleza edénicas. Aquí, en el capítulo treinta y cinco, hay referencias a que hay arroyos en los desiertos, estanques en los lugares secos, etc. Y cómo toda la tierra va a ser más o menos restaurada, hasta...

LA PARÉNTESIS HISTÓRICA (36-39) El centro del libro de Isaías es un relato histórico breve pero profundamente interesante de los eventos durante el reinado del rey Ezequías. Su nombre se menciona no menos de treinta y una veces en estos Capítulos. Sus grandes obras de reforma y de otro tipo se registran en 2 Reyes 18:4 , 2 Crónicas 29:1 ; 2 Crónicas 30: 5-22, 2 Reyes 20:20 . De Proverbios 25:1 aprendemos que era un gran amante de la Palabra de Dios, porque la hizo copiar, tal vez por muchos escribas. Tenía 25 años cuando ascendió al trono y reinó 29 años, 727-699 a. C. Sin duda, fue uno de los reyes más

LIBRO 4 JERUSALÉN Y SENNACHERIB 701 a. C. EN este cuarto libro ponemos todas las demás profecías del Libro de Isaías, que tienen que ver con el tiempo del profeta: los capítulos 1, 22 y 33, con la narración en 36, 37. Todas estas se refieren a la única Invasión asiria de Judá y asedio de Jerusalén: la emprendida por Senaquerib en 701. Sin embargo, es correcto recordar una vez más, que muchas autoridades sostienen que hubo dos invasiones asirias de Judá, una por Sargón en 711, la otra por Senaquerib en 701, y que los Capítulos 1 y 22 (así como Isaías 10:5 ) pertenecen al primero de ellos. La teoría es ingeniosa y tentadora; pero, en el silencio de los anales asirios sobre cualquier invasión de Judá por parte de Sargón, es imposible adoptarlo. Y aunque los capítulos 1 y 22 difieren mucho en el tono del capítulo 33, para explicar la diferencia no es necesari

INVASION DE SENAQUERIB; BLASFEMIAS INCITACIONES DE RABSACES; EZEQUIAS SE INFORMA DE ELLAS. Este capítulo y los 37, 38 y 39, forman el apéndice histórico que cierra la primera división de las profecías de Isaías, añadidos para que las partes de ellas que se refieren a Asiria resulten más inteligibles. Lo mismo ocurre en el cap. 52 de Jeremías; cf. 2 Reyes 25. Esta sección ocurre casi palabra por palabra en 2 Reyes 18:13, 2 Reyes 18:17, 2 Reyes 18:37. Sin embargo, 2 Reyes 18:14, es material adicional. “El “escrito” de Ezequías también se halla en Isaías, n

ISAÍAS 36-39. Esta sección se ha extraído de 2 Reyes 18:13 a 2 Reyes 20:19 , y se ha agregado el Cantar de Ezequías. Para una exposición, véanse las notas sobre 2 K .; aquí tenemos simplemente que ocuparnos del Cantar de los Cantares de Ezequías. ISAÍAS 38:10 . ACCIÓN DE GRACIAS POR LA LIBERACIÓN DE LA MUERTE INMINENTE. En la actualidad, este salmo se considera generalmente como un salmo posterior al exilio. Su ausencia en la narratina paralela de Reyes es significativa. Aparentemente, fue insertado aquí por un editor que lo consideró adecuado a las circunstancias de Ezequías. Si, como parece probable, ha sido influenciado por el Libro de Job, debe ser posterior al exilio. El título no puede, má