Isaías 36:2

_Y EL REY DE ASIRIA ENVIÓ AL RABSACES DE LAQUIS A JERUSALÉN AL REY EZEQUÍAS CON UN GRAN EJÉRCITO. Y SE PARÓ JUNTO AL CONDUCTO DEL ESTANQUE DE ARRIBA, EN EL CAMINO DEL CAMPO DEL BATANERO. _ RABSACES. En, Tartan y Rabsaris se unen a él. Rabashakeh fue probablemente el líder principal; Rab es un título de autoridad, 'copero principal'. LACHISH, una ciudad fronteriza al suroeste de Jerusalén, en Judá; representada como una gran ciudad fortificada en un país montañoso y fértil en los bajorrelieves de Kouyunjik, ahora en el Museo Británico; además, su nombre se encuentra en una losa sobre una figura de Senaquerib en su trono. Lo tomó en su primera invasión, pero aparentemente no pudo tomarlo ni a Libnah en la segunda expedición. Desde allí envió a sus mensajeros, y luego la carta amenazante a Ezequías. ESTANQUE SUPERIOR: el lado por el cual los asirios se ac

2. Entonces el rey de Asiria alquila Rabshakeh. El orden de la narración puede haber sido alterado aquí; porque antes había dicho que Senaquerib había tomado todas las ciudades de Judea, y ahora dice que envió al Rabsaces (28) de Laquis, lo que implica que estaba asediando y, en consecuencia, aún no los había asaltado a todos. Pero debe observarse que la conexión histórica se perturba con frecuencia, y que lo que fue primero en el orden del tiempo, es lo último en la narración. Además, las Escrituras con frecuencia hacen uso de una forma de hablar en la que se toma una parte del todo, y por la cual se podría decir que todas las ciudades fueron tomadas, porque las que quedaron eran pocas, y Ezequías no tenía medios de relaciones sexuales con ellos. Parecía, por lo tanto, que el rey de Asiria había puesto a toda Judea bajo su dominio, porque casi todo lo que quedaba era solo Jerusalén, en...

Y EL REY DE ASIRIA ENVIÓ A RABSHAKEH - En 2 Reyes 18:17, se dice que envió a Tartan, a Rabsaris y a Rabshakeh. Con respecto al tartán, vea la nota en Isaías 20:1. Es probable que Rabshakeh solo se mencione en Isaías porque la expedición pudo haber estado principalmente bajo su dirección, o más probablemente porque fue el orador principal en la ocasión a la que se refiere. DE LAQUIS - Esta era una ciudad en el sur de la tribu de Judá, y estaba al suroeste de Jerusalén Josué 10:23; Josué 15:39. Estaba situado en una llanura, y era el asiento de un antiguo rey cananeo. Fue reconstruido y fortificado por Roboam...

PARTE II. BOSQUEJO HISTÓRICO DE EVENTOS EN EL REINO DE HEZEKIAH (CH. 36-39.). SECCIÓN I. LOS INTENTOS DE SENNACHERIB PARA REDUCIR JUDAEA Y SU GASTO (Isaías 36:1; Isaías 37:1.). EXPOSICIÓN SI el Libro de Isaías se considera como el resultado de una acumulación gradual (vea la Introducción general), ya sea que esa acumulación se atribuya a la acción del profeta mismo o de la de editores posteriores, podemos considerar igualmente los capítulos actuales ( cap. 36-39.) haber sido originalmente un "Apéndice", adjunto, como ilustración de las profecías anteriores, y al mismo tiempo terminar el libro. Por lo tanto, se mantendrán en los capítulos anteriores en una relación muy parecida a la del último capítulo de Jeremías con el resto de la obra de ese profeta, y solo difieren en el hecho de que son

Y EL REY DE ASIRIA ENVIÓ A RABSHAKEH DE LACHISH A JERUSALEM AL REY EZEQUÍAS CON UN GRAN EJÉRCITO ,. A pesar de que había tomado el dinero de Ezequías para retirar a su ejército de su país, pero la envía a su capital; Junto con este Rabshakh, envió otros dos generales, tartán y rabsaris, 2 Reyes 18:17 aunque no se mencionan, solo Rabshakak, porque era la persona principal, sin embargo, el principal orador. Lachish era una ciudad en la tribu de Judá, Josué 15:39, que SennAnib estaba ahora asediando, 2 Crónicas 32:9. Este mensaje fue enviado, dice Bishop Usher, tres años después de la antigua expedición: y se mantuvo por el conducto de la piscina superior, en la carretera del campo de Fullers 'Fi...

Vayamos al capítulo 36 de Isaías. La semana pasada, cuando completamos el capítulo 35 del libro de Isaías, por supuesto, entramos en esas gloriosas profecías de la futura Era del Reino cuando Jesucristo reinará sobre la tierra, y cómo Dios va a restaurar la tierra a su gloria edénica. Ahora parece que siempre tenemos mentes curiosas y nos desviamos sobre cómo Dios se propone hacer las cosas que dijo que iba a hacer. Y en realidad, los porqués no son realmente nuestra verdadera preocupación. Sin embargo, a menudo los convertimos en una preocupación. Uds. saben: “Bueno, si Él hizo esto o si Él hizo aquello”. Hay muchas sugerencias sobre cómo se podría restaurar la tierra a la gloria y belleza edénicas. Aquí, en el capítulo treinta y cinco, hay referencias a que hay arroyos en los desiertos, estanques en los lugares secos, etc. Y cómo toda la tierra va a ser más o menos restaurada, hasta...

LA PARÉNTESIS HISTÓRICA (36-39) El centro del libro de Isaías es un relato histórico breve pero profundamente interesante de los eventos durante el reinado del rey Ezequías. Su nombre se menciona no menos de treinta y una veces en estos Capítulos. Sus grandes obras de reforma y de otro tipo se registran en 2 Reyes 18:4 , 2 Crónicas 29:1 ; 2 Crónicas 30: 5-22, 2 Reyes 20:20 . De Proverbios 25:1 aprendemos que era un gran amante de la Palabra de Dios, porque la hizo copiar, tal vez por muchos escribas. Tenía 25 años cuando ascendió al trono y reinó 29 años, 727-699 a. C. Sin duda, fue uno de los reyes más

LIBRO 4 JERUSALÉN Y SENNACHERIB 701 a. C. EN este cuarto libro ponemos todas las demás profecías del Libro de Isaías, que tienen que ver con el tiempo del profeta: los capítulos 1, 22 y 33, con la narración en 36, 37. Todas estas se refieren a la única Invasión asiria de Judá y asedio de Jerusalén: la emprendida por Senaquerib en 701. Sin embargo, es correcto recordar una vez más, que muchas autoridades sostienen que hubo dos invasiones asirias de Judá, una por Sargón en 711, la otra por Senaquerib en 701, y que los Capítulos 1 y 22 (así como Isaías 10:5 ) pertenecen al primero de ellos. La teoría es ingeniosa y tentadora; pero, en el silencio de los anales asirios sobre cualquier invasión de Judá por parte de Sargón, es imposible adoptarlo. Y aunque los capítulos 1 y 22 difieren mucho en el tono del capítulo 33, para explicar la diferencia no es necesari

INVASION DE SENAQUERIB; BLASFEMIAS INCITACIONES DE RABSACES; EZEQUIAS SE INFORMA DE ELLAS. Este capítulo y los 37, 38 y 39, forman el apéndice histórico que cierra la primera división de las profecías de Isaías, añadidos para que las partes de ellas que se refieren a Asiria resulten más inteligibles. Lo mismo ocurre en el cap. 52 de Jeremías; cf. 2 Reyes 25. Esta sección ocurre casi palabra por palabra en 2 Reyes 18:13, 2 Reyes 18:17, 2 Reyes 18:37. Sin embargo, 2 Reyes 18:14, es material adicional. “El “escrito” de Ezequías también se halla en Isaías, n

ISAÍAS 36-39. Esta sección se ha extraído de 2 Reyes 18:13 a 2 Reyes 20:19 , y se ha agregado el Cantar de Ezequías. Para una exposición, véanse las notas sobre 2 K .; aquí tenemos simplemente que ocuparnos del Cantar de los Cantares de Ezequías. ISAÍAS 38:10 . ACCIÓN DE GRACIAS POR LA LIBERACIÓN DE LA MUERTE INMINENTE. En la actualidad, este salmo se considera generalmente como un salmo posterior al exilio. Su ausencia en la narratina paralela de Reyes es significativa. Aparentemente, fue insertado aquí por un editor que lo consideró adecuado a las circunstancias de Ezequías. Si, como parece probable, ha sido influenciado por el Libro de Job, debe ser posterior al exilio. El título no puede, má