Dios discute con su pueblo sobre su misericordia para con la iglesia, sobre sus promesas y sobre la vanidad de los ídolos.

Antes de Cristo 712.

LA disputa contra la idolatría continúa de la sección anterior, y aquí consiste en un caso doble: en el primero de los cuales, tenemos, primero, el discurso del Dios verdadero que llama a los idólatras a disputar con él, Isaías 41:1 . En segundo lugar, un argumento que produce para convencerlos del error, Isaías 41:2 cuyo argumento se toma de cierto ilustre para ser levantado por Dios, cuya apariencia y atributos se enumeran Isaías 41:2 y la consecuencia de ella; a saber, la maravilla de los idólatras, Isaías 41:5 . En tercer lugar, se agrega un apóstrofe consolador, dirigido al afligido pueblo de Dios, y confirmando tres artículos; el primerodirigido a la iglesia cerca de la época de los Macabeos; Isaías 41:8 .

El segundo, a la iglesia de los tiempos apostólicos; pequeño y despreciable al principio, pero a punto de vencer al mundo, Isaías 41:14 . El tercero, a la iglesia cristiana afligida en los primeros días del Evangelio; Isaías 41:17 . La segunda instancia, dirigida contra los idólatras, contiene también, 1. Una dirección, convocándolos a disputar, Isaías 41:21 . Isaías 41:2 . El argumento en sí mismo, la predicción de ciertos eventos futuros de gran momento; que se propone en general, Isaías 41:22y es instado por el ejemplo singular de Ciro a ser levantado por Dios, y predicho por el profeta Isaías, Isaías 41:25 ; Isaías 41:3 . La conclusión, Isaías 41:29 .

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