Isaías 43:22-24

Pero tú no me has invocado. Esta reprensión puede estar relacionada de dos maneras con el discurso anterior. Primero, que el profeta, mientras consuela a la mayor parte de la iglesia y confirma su fe mediante las predicciones y promesas de grandes cosas por venir, pueda al mismo tiempo reprender a la mayor y peor parte de la iglesia, y dárselas a la sepan que estos beneficios no fueron conferidos a la iglesia por su bien, o que deberían tener parte en ellos; pero para que, por el contrario, pudieran estar seguros de que incurrirían en los más severos juicios de Dios. O, en segundo lugar,la conexión puede ser así: que después de que el profeta había predicho y prometido las singulares bendiciones de la liberación del exilio, y los privilegios de la economía de la gracia, para ser exhibidos en su debido tiempo, él todavía informa al pueblo judío que estos beneficios deben continuar. únicamente por la gracia de Dios: que el culto que le habían rendido con sus sacrificios y ofrendas estaba tan lleno de defectos, que no podía estimarse como verdadero culto; es más, que Jehová estaba resuelto a no pasar por alto los graves pecados del pueblo y de los sacerdotes sin castigo.

Por lo tanto, cualquier beneficio que le ocurriera a la iglesia, debía atribuirse únicamente a su gracia, no a sus méritos. Este método de conectar el pasaje parece estar mejor de acuerdo con el contexto; particularmente el versículo 27. La caña dulce se refiere a esa aromática caña, probablemente la canela, que se utilizaba para el incienso. Ver Jeremias 6:20 . El obispo Lowth lee la última cláusula de Isaías 43:23 e Isaías 43:24 . No te he reforzado con oblaciones exigentes; ni te cansé con exigencias de incienso; no me compraste con plata la caña aromática, ni me saciaste con la grosura de tus sacrificios. Al contrario, me has reforzado con tus pecados, &C.